法介の『ゆゆしき世界』

「十如是」は縁起ではありません。当体の真実の姿です。

凡夫の「十如是」と仏の「十如是」と真如の「十如是」とでは、その内容がそれぞれに異なる。

　凡夫の「十如是」＝実在的要因（相が中心）← 量子力学的解釈
　仏　の「十如是」＝智慧的要因（性が中心）← 仏の空観的解釈
　真如の「十如是」＝真理的要因（体が中心）← 三身如来の真理

方便品の「十如是」は凡夫の「十如是」
「三・五の法門」が仏の「十如是」
虚空絵の内容が真如の「十如是」

＜凡夫の「十如是」の相・性・体＞（第六意識）
　凡夫の仮＝色即是空 --- ①（此縁性縁起）
　凡夫の空＝空即是色 --- ②（相依性縁起）
　凡夫の中＝色即是空　空即是色 --- ③（中道）

＜仏の「十如是」の相・性・体＞（第七末那識）
　仏の仮＝応身仏 --- a　（此縁性縁起）
　仏の空＝報身仏 --- b　（相依性縁起）
　仏の中＝法身仏 --- c　（而二不二）

＜如来の「十如是」の相・性・体＞
　如来の仮＝応身如来 --- A
　如来の空＝報身如来 --- B
　如来の中＝法身如来 --- C

詳しくは後程。