仏道の『阿頼耶識システム』
サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想 / 13
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
末法においては、最高峰の教えである『法華経』が声聞・縁覚・菩薩といった三乗の智慧によって解き明かされます。その時代にあって瞑想を修行として実践しても輪廻からの解脱を目的とする「無余涅槃」は得られても、覚りを得る「有余涅槃」を得る事はありません。
有余涅槃は「無漏の種子」を備えた本已有善の修行者が仏との過去の因縁を観じ取っていく中で覚りの境地を現実の世界の中で開き顕していく涅槃だからです。そこのところはこちらで詳しくお話させて頂いておりますのでご覧になられてない方は是非目を通されてみて下さい。
法介のほ～『法華経』その③
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/17