仏道の『阿頼耶識システム』

１０ページ分を要約して紹介します。

まず「方便解脱」について。---（前五識・第六意識の転識）

十二因縁で言えば過去・現在の三枝は、これ煩悩道。過去・現在の二枝は、これ業道。現在・未来の七枝は、これ苦道なり。いま十二因縁に三道を明かして三種の解脱を弁じ、思議・不思議の不同を分別せん。

もしは通教には、苦道は即ち是れ真性と説くといえども、すなわちこれ偏真の法性の理、煩悩即空と説くも、空は実慧にあらず。業道即空と明かすといえども、空は方便にあらず。ゆえに三種は不思議の解脱にあらざるなり。

ここで言っている「方便解脱」は、凡夫の前五識・第六意識から起こる「客観と主観」による無明（迷い）からの解脱です。これは『般若心経』で説かれる「色即是空　空即是色」による解脱です。

＜凡夫の世界観＞ ---（方便の解脱）
　仮＝「色即是空」順観の十二因縁
　空＝「空即是色」逆観の十二因縁
　中＝「色即是空　空即是色」

先に紹介しました凡夫の仮観における三つの真理を不思議の解脱にあらず「方便の解脱」として説き明かしております。三つの真理とは、

　客観における真理「色即是空」--- （相）
　主観における真理「空即是色」--- （性）
　実体の真理「色即是空　空即是色」--- （体）

で、この凡夫の世界観における「相・性・体」の真理が仮観における三つの真理、即ち「三諦」となります。