仏道の『阿頼耶識システム』
唯識三十頌 その① / 22
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この場合、仏の智慧である般若は覚りに至る為の「因」にあたります。ですから問者は因位にある般若と果位にある涅槃が類通すると混同して乱立するではないかと突っ込んでいる訳ですね。因と果がそのまま＝で類通するのはおかしな事だと。