仏道の『阿頼耶識システム』
非空それは真如（無為）の世界 / 13
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人の認識では、主観（性）と客観（相）によって対象のモノが実体（体）として認識されます。
＜凡夫の世界観＞
客観 ---（相）
主観 ---（性）
実体 ---（体）
我達が見ている世界は、この相・性・体によって立ち上がって見える世界観です。（凡夫の仮観）
では仏はどうかと言いますと、仏の相は32相だと仏典には記されております。また仏の心は唯識で説かれるところの三性の依他起性でしょう。では仏の体はと言いますと、応身・報身・法身の三身になるかと思います。
応身は人間の認識に沿って現れる実在の仏。
報身は心を中心に顕れる肉体から解脱した仏。（観音菩薩・阿弥陀佛）
法身は〝法〟そのものとしての仏。（大日法身）
この仏をお釈迦さまが観法の対境として顕されたのが32相の仏です。