仏道の『阿頼耶識システム』
唯識三十頌 その⑤ / 13
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
この人間の認識である「主観と客観」空じる事で、我々凡夫が仏の認識に立つことが出来きます。この仏の認識を〝空観〟と言います。
客観は此縁性縁起で起こります。
そして主観は相依性縁起で起こります。
この二つの縁起を空じる事で「主観と客観」が「空観」の認識に変わります。