仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第一講 / 16
- 『成唯識論』第一講
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
能く諸の界と趣と生とを引く善・不善の業の異熟果なるが故に、説いて異熟と名ずく。此に離れて、命根（みょうこん）と衆同分等を恒時（ごうじ）に相続して勝れたる異熟果なりということは、得可(うべ)からざるが故に、此は即ち、初能変の識に所有（あらゆ）る果相を顕示す。
この分段で「果相」の側面が紹介されております。