- 『成唯識論』第一講
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
因相の「種子識」と呼ぶ場合の境涯は縁覚です。
種子生現行(順観)と現行薫種子(逆観)の縁起を
「色即是空」と「空即是色」として覚った境涯です。