仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第一講 / 6
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玄奘は、『唯識三十頌』第一頌の
「彼依識所変 此能変唯三」を
「彼れは識が所変に依る。此れが能変は唯三つのみなり。」
と訳しておりまして、所変が「変化せしめられたもの」、即ち ① の客体、
能変は「変化せしめるもの」、即ち ② の主体となります。
「所変」＝時間経緯で起こる此縁性縁起 ---（客体）
↑自然界の出来事（縁起）
「能変」＝凡夫の認識（主観と客観） ---（主体）
その主体である凡夫の認識に、初能変と第二能変と第三能変の三つの能変があります。