- 『成唯識論』第二講
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
この関係を正したのが護法の四分説です。
人間の認識(相分・見分)は、いい加減なもの(妄想分別)で、本来の正しいモノのあり様は人の認識から離れた①の所取にあると主張したのです。