仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第三講 / 39
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人の客観認識はシンプルな構造なんですね。
それは「モノの見え方」の問題ですので。
しかし、人の主観となるとそうはいきません。
主観が起こる仕組みってとても複雑なんです。
なので所縁が縁じて所縁縁だから、能縁が縁って能縁縁って事ではないんです。
それをやってしまっているのが『倶舎論』で心法を説いている上座部や初期唯識思想になります。