仏道の『阿頼耶識システム』
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「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 1 年前
又心心所若細分別應有四分，三分如前，復有第四證自證分。
又、心心所を若し細く分別するに、四分有るべし。三分は前の如し、復第四の證自證分有り。
此若無者，誰證第三心分既同，應皆證故。
此いい若し無くんば、誰か第三を證せむ、心分をいうは既に同なるをもって、皆證すべきが故に。
又自證分應無有果，諸能量者必有果故。
又、自證分は、果有ること無かるべし、諸の能量は必ず果有るが故に。
不應見分是第三果，見分或時非量攝故。
見分は是れ、第三が果には應ぜず、見分は或時には、非量にも攝するが故に。
由此見分不證第三，證自體者必現量故。
此に由って見分は第三を證せず、自体を證するは、必ず現量なるが故に。
此四分中，前二是外、後二是內。
此の四分の中に、前の二は是れ外なり、後の二は是れ內なり。