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【一五二】五法の等。第二に五法を以て三身を攝する門。之に二、初に標。五法とは眞如と四智となること前の如し。
┌ 眞如 ――┐
│ ├―― 自性身 ――┐
│ 大圓 ――┘ │
│ │
五法 ――┼ 平等 ――┐ ├―― 三身
│ ├―― 受用身 ――┤
│ 妙觀 ――┘ │
│ │
└ 成事 ――――― 變化身 ――┘
対応関係の整理(テキスト版)
自性身 に収まるもの: 眞如 + 大圓(大円鏡智)
受用身 に収まるもの: 平等(平等性智) + 妙觀(妙観察智)
變化身 に収まるもの: 成事(成所作智)
第一師の説では、「真如(無為)」だけでなく、第Implied第8識を転じた「大円鏡智(有為)」までをも「自性身」に含めているのが大きな特徴ですね。後に出てくる第二師の図(真如のみを自性身とする説)との対比において、まさに議論の起点となる図面です。