仏道の『阿頼耶識システム』

三身如来の箇所

T1585.31.0057c19: 　　　此法身五法爲性。非淨法界獨名法
T1585.31.0057c20: 身。二轉依果皆此攝故。如是法身有三相
T1585.31.0057c21: 別。一自性身。謂諸如來眞淨法界。受用變化
T1585.31.0057c22: 平等所依。離相寂然絶諸戲論。具無邊際
T1585.31.0057c23: 眞常功徳。是一切法平等實性。即此自性亦
T1585.31.0057c24: 名法身。大功徳法所依止故。二受用身。此
T1585.31.0057c25: 有二種。一自受用。謂諸如來三無數劫修集
T1585.31.0057c26: 無量福慧資糧所起無邊眞實功徳。及極圓
T1585.31.0057c27: 淨常遍色身。相續湛然盡未來際恒自受用
T1585.31.0057c28: 廣大法樂。二他受用。謂諸如來由平等智示
T1585.31.0057c29: 現微妙淨功徳身。居純淨土爲住十地諸
T1585.31.0058a01: 菩薩衆現大神通轉正法輪決衆疑網令
T1585.31.0058a02: 彼受用大乘法樂。合此二種名受用身。三
T1585.31.0058a03: 變化身。謂諸如來由成事智變現無量隨類
T1585.31.0058a04: 化身。居淨穢土爲未登地諸菩薩衆二乘異
T1585.31.0058a05: 生稱彼機宜現通説法令各獲得諸利樂
T1585.31.0058a06: 事。以五法性攝三身者。有義初二攝自性
T1585.31.0058a07: 身。經説眞如是法身故。論説轉去阿頼耶
T1585.31.0058a08: 識得自性身。圓鏡智品轉去藏識而證得
T1585.31.0058a09: 故。中二智品攝受用身。説平等智於純淨土
T1585.31.0058a10: 爲諸菩薩現佛身故。説觀察智大集會中
T1585.31.0058a11: 説法斷疑現自在故。説轉諸轉識得受
T1585.31.0058a12: 用身故。後一智品攝變化身。説成事智於
T1585.31.0058a13: 十方土現無量種難思化故
T1585.31.0058a14: 又智殊勝具攝三身。故知三身皆有實智。
T1585.31.0058a15: 有義初一攝自性身。説自性身本性常故。
T1585.31.0058a16: 説佛法身無生滅故。説證因得非生因
T1585.31.0058a17: 故。又説法身諸佛共有遍一切法猶若虚
T1585.31.0058a18: 空無相無爲非色心故。然説轉去藏識得
T1585.31.0058a19: 者。謂由轉滅第八識中二障麁重顯法身
T1585_.31.0058a20: 故。智殊勝中説法身者。是彼依止彼實性