猫の掲示板

　中国の仏典「法華経」が日本に波及

インドの釈迦は、紀元前５００年の頃　弟子たちに　どう生きるべきか教えを説いていた、死後の教えではなく　人としてどう生きるべきか　教えを説いていた

同じ頃　中国でも「孔子」が　弟子たちに　人としてどう生きるべきか教えを説いていた「これが儒教」

そして釈迦の入滅は　何時か　定説はないが　約紀元前５００年～紀元前４００年の頃入滅

そのため弟子たちがインドの北東部ガンダーラ（東パキスタンのペシャワール）で釈迦の教えをサンスクリット語で書き残したのが「仏典」

このガンダーラという所はギリシャ系の「ヘレニズム文化」とアラブ系の「イスラム文化」が入り混じった所だったため　仏典に　門戸が「開かれた大乗仏教」になり「中央アジアの「楼蘭・敦煌・西蔵　クチャ」に大乗仏教が波及する

他方紀元前１００年の頃、前漢の武帝が　中央アジアと朝鮮半島を支配

そのため　中央アジアに波及していた「大乗仏教」が 中国に「波及」

しかし仏典はサンスクリット語で　インド人僧侶の三蔵が　サンスクリット語の発音を音写語で漢字に直した仏典が「法華経」

釈迦は、サンスクリット語の発音でシャーキャと発音するので漢字で「釈迦」と表記

こうして中国語の仏典（法華経）が飛鳥時代　日本にも波及

この飛鳥時代　女帝の推古天皇の摂政だった「聖徳太子」は　法華経を推奨

奈良に法隆寺を建立

さらに朝鮮半島の「秦氏」が　仏教を推奨していた聖徳太子の為に京都に「広隆寺」を建立

さらに朝鮮の仏師が　朝鮮の赤松で「弥勒菩薩半跏思惟像」を彫り広隆寺に安置

こうして飛鳥時代　中国の仏典「法華経」が　日本に広まる　当地　直方でも　永満寺という所の山の麓で　法華経が入った「経筒」が　１０個発掘され国立博物館に保管されている

そして次は奈良時代になり　朝廷の「聖武天皇」が奈良を平城京と定め　奈良に東大寺　奈良の大仏を建立

この奈良時代　中国は唐王朝時代で　唐の僧侶「鑑真」が渡来　日本で法華経を広め奈良に「唐招提寺」を建立

そのため「鑑真の仏像」は　唐招提寺に「安置」されている

同じ奈良時代　日本人の僧侶「行基」が　法華経で　人民の為に善行を行い道路　橋　治水工事を行い、人民のために尽くし日本各地に仏教寺院が建立される

祖父が住職だった浄土宗の西光寺も「行基が開祖」

そして今度は桓武天皇の時代になり「桓武天皇」は　聖武天皇の奈良の平城京を長岡京に遷都

しかし長岡京への遷都を反対した「早良親王」を謀反者として　大隅に流刑する

そのため流刑された早良親王は、桓武天皇を「恨みながら憤死」してしまう

その為「桓武天皇」は　長岡京は、早良親王の「呪い」があると思い　さらに京都に遷都「平安京」を築き平安時代

この平安時代　中国は唐王朝時代で　唐の天台山では法華経の総本山だったので　日本人僧侶「最澄」が桓武天皇に謁見

唐の天台山で、仏教を修行したい旨を告げる

それに対し桓武天皇は　もう一人の僧侶「空海」と「最澄」を一緒に　遣唐使として唐に送る

最澄３７歳　空海３１歳の時

最澄と空海は、遣唐使として唐の都「長安」を訪れる

こうして平安時代　最澄は比叡山の延暦寺で「天台宗」を開く

しかし空海は　唐の都「長安」に残り　サンスクリット語の「仏典」を音写語で　中国語の漢字に直していた法華経の三蔵から サンスクリット語を学び

三蔵からサンスクリット語の仏典と　漢字の仏典（法華経）を授けられ

さらに長安の青龍寺で　密教の開祖「恵果」に出会い　恵果は　日本に密教を広める為空海に「密教の全てを伝授」する

こうして空海は日本に帰国　高野山の金剛峯寺で「真言密教」を開く

こうして　単純な日本人僧侶の法然が浄土宗を開き　単純な親鸞が浄土真宗を開き　日蓮が　南無妙法蓮華経の日蓮宗を開く

日本の仏教は全て「釈迦の教えではない」　単純な日本人僧侶どもが　自己流の妄想で開いた亜流の仏教

こんな宗派を、信仰する日本人信者は「妄想狂」