中国政府が「倭国」の表記を削除
これは高市総理が「台湾有事」で中国に「戦争」を売る「集団的自衛権の行使」発言
その為中国政府は、高市総理に「日本はまた昔のように「軍国主義」に戻るのか」高市総理を非難
こうして「日中関係・悪化」
「倭国」とは 中国が紀元前200年~西暦200年の頃まで 「漢王朝」時代で
この漢王朝は紀元前200年から西暦25年の頃までを「前漢」と言い 西暦25年の頃から西暦200年の頃までを「後漢」という
この時代 日本列島は「まだ歴史に登場してない時代」
ところが「前漢の皇帝・武帝」が紀元前100年の頃 ユーラシア大陸の大部分を征服「朝鮮半島も征服」
そのため前漢は 朝鮮半島を支配するための行政機関である「楽浪郡」を朝鮮半島に置いていた
この「楽浪郡」の東の海に島があり住民が住み付いていたので 漢王朝はこの楽浪郡の東にある島を「倭国」と名付け 住民を「倭人」と名付け
倭国(日本)は 100余りの国々に「分裂」していたとして「漢書の東夷伝」に書き残している・・漢書の「東夷伝」
「楽浪海中に倭人あり 100余国に分かれ・・」
「夷」とは 漢族こそが 世界の「中心」となる「華」で「中華」と自称 他の民族を「夷(野蛮人)」と見なす 華夷秩序(中華思想)で 見下していたため
楽浪郡の東の島(倭国)を「夷(野蛮人)と見なし「東夷伝」
倭国は まだ弥生時代で「文字がない」ので 当然 夷(野蛮人)と
つまり「倭国」とは「漢王朝(中国)が名付けた名前」
そして後漢時代の西暦57年 100余りに分裂していた倭国の中の1国だった「奴国の王」が、後漢の皇帝に朝貢(貢物)をしたため 後漢の皇帝が
奴国の王を「倭国(日本)の王」として認める「漢委奴国王」の「金印王爾」を授けている
「王爾」とは その国の「国王を証明する印鑑」の事で 金で作られた王爾なので「金印王爾」
この「漢委奴国王」の金印王爾が、福岡県の「志賀島」で発見されている
さらに西暦173年 倭国の卑弥呼が 漢王朝が朝鮮半島に置いていた「帯方郡」に 使節を送っている
これらは 後漢の「漢書」に「書き残されている」
そして西暦200年の頃「漢王朝・滅亡」今度は「魏」「呉」「蜀」の3国時代になり
ここで 魏の国の「曹操」は 漢王朝の重臣だった「曹操」で 当然 漢王朝の歴史書(漢書)・・東夷伝の・・楽浪海中に倭人あり 100余国に分かれて・・」に基づき
魏の国が「魏人」を 倭国に「使節」を送る そして使節の魏人が倭国を訪れると 倭国には 祈祷で人々を支配していた「女性」がおて
漢族こそが世界の中心となる中華で 他の民族は 夷【野蛮人)と見なす「華秩序「により
倭国を見下し「邪馬台国」と名付け 祈祷で支配していた女性も華夷秩序で見下し「卑弥呼」と名付ける
だから 倭国には「邪」という文字 卑弥呼にも「卑」という文字
そして魏の国の皇帝が 卑弥呼を倭国の国王として認める」「親魏倭王」の金印王爾を授ける
ここから卑弥呼は「倭国の女王」になる
このように中国と日本は 昔から友好関係
しかし高市総理が日中友好に 石を投げ入れ 日中関係を悪化したので 中国が名付けた「倭国」を消してしまう
これは中国の「反日感情の悪化」
見出し・・・突如として中国の歴史書から倭国の記述が消えた《空白の4世紀》 その直前の古代日本では何が起きていたのか
卑弥呼政権の後ろ盾だった魏の滅亡後に「空白の4世紀」が始まった (写真:denkei/PIXTA)
卑弥呼・台与政権の後ろ盾だった魏の滅亡後、中国の歴史書から倭国についての記述が忽然と消えてしまった「空白の4世紀」。これまでは、その「空白の4世紀」の間にヤマト王権が誕生したと考えられてきましたが、駒澤大学名誉教授の瀧音能之氏によれば、近年では異なる見方が出てきているといいます。 ヤマト王権の最初の大王はいったい誰だったのか――。本稿では、瀧音氏の監修書『最新考古学が解き明かす 空白の4世紀』から一部を抜粋・編集する形で、当時の日本国内の状況を俯瞰しながら、謎に包まれたヤマト王権の成立前夜について考察します。
■文字史料が乏しい約150年間
中国王朝の歴史書には、倭国と呼ばれた古代日本について記されている。その最古の記述と考えられるのが、『漢書』地理志(1世紀後半成立)にある紀元前1世紀の記事で、「楽浪海中に倭人がいる。国は100以上に分かれており、定期的に貢物を献上する」とある。
古代日本で王クラスの首長が確認できるのは『漢書』王莽伝で、前漢滅亡後の西暦8年に新(8〜23年)を興した王莽に「東夷の王、海を渡って国珍を奉じた」とある。この東夷の王とは北部九州のクニの王と考えられる。
さらに西暦57年には奴国(福岡県福岡市)の使者が、107年には「倭国王・帥升(すいしょう)」の使者が後漢に朝貢している。そして2世紀後半に起きた「倭国乱(倭国大乱)」を経て、クニグニから共立される形で卑弥呼が女王となった。
卑弥呼は3カ国に分裂していた中国王朝の中で魏へと朝貢し、卑弥呼政権については『魏志』倭人伝(3世紀後半成立)に記されている。
ところが265年に卑弥呼・台与(とよ)政権の後ろ盾だった魏が滅亡し、後継国家として西晋が立てられた。翌年の泰始2年(266)、倭国の使者が西晋に朝貢したと見られる記述を最後に、中国の歴史書から倭国の記述は途絶える。この時の使者は台与政権が派遣したとされるのが一般的だ。
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中国政府が「倭国」の表記を削除
これは高市総理が「台湾有事」で中国に「戦争」を売る「集団的自衛権の行使」発言
その為中国政府は、高市総理に「日本はまた昔のように「軍国主義」に戻るのか」高市総理を非難
こうして「日中関係・悪化」
「倭国」とは 中国が紀元前200年~西暦200年の頃まで 「漢王朝」時代で
この漢王朝は紀元前200年から西暦25年の頃までを「前漢」と言い 西暦25年の頃から西暦200年の頃までを「後漢」という
この時代 日本列島は「まだ歴史に登場してない時代」
ところが「前漢の皇帝・武帝」が紀元前100年の頃 ユーラシア大陸の大部分を征服「朝鮮半島も征服」
そのため前漢は 朝鮮半島を支配するための行政機関である「楽浪郡」を朝鮮半島に置いていた
この「楽浪郡」の東の海に島があり住民が住み付いていたので 漢王朝はこの楽浪郡の東にある島を「倭国」と名付け 住民を「倭人」と名付け
倭国(日本)は 100余りの国々に「分裂」していたとして「漢書の東夷伝」に書き残している・・漢書の「東夷伝」
「楽浪海中に倭人あり 100余国に分かれ・・」
「夷」とは 漢族こそが 世界の「中心」となる「華」で「中華」と自称
他の民族を「夷(野蛮人)」と見なす 華夷秩序(中華思想)で 見下していたため
楽浪郡の東の島(倭国)を「夷(野蛮人)と見なし「東夷伝」
倭国は まだ弥生時代で「文字がない」ので 当然 夷(野蛮人)と
つまり「倭国」とは「漢王朝(中国)が名付けた名前」
そして後漢時代の西暦57年 100余りに分裂していた倭国の中の1国だった「奴国の王」が、後漢の皇帝に朝貢(貢物)をしたため 後漢の皇帝が
奴国の王を「倭国(日本)の王」として認める「漢委奴国王」の「金印王爾」を授けている
「王爾」とは その国の「国王を証明する印鑑」の事で 金で作られた王爾なので「金印王爾」
この「漢委奴国王」の金印王爾が、福岡県の「志賀島」で発見されている
さらに西暦173年 倭国の卑弥呼が 漢王朝が朝鮮半島に置いていた「帯方郡」に 使節を送っている
これらは 後漢の「漢書」に「書き残されている」
そして西暦200年の頃「漢王朝・滅亡」今度は「魏」「呉」「蜀」の3国時代になり
ここで 魏の国の「曹操」は 漢王朝の重臣だった「曹操」で 当然 漢王朝の歴史書(漢書)・・東夷伝の・・楽浪海中に倭人あり 100余国に分かれて・・」に基づき
魏の国が「魏人」を 倭国に「使節」を送る そして使節の魏人が倭国を訪れると 倭国には 祈祷で人々を支配していた「女性」がおて
漢族こそが世界の中心となる中華で 他の民族は 夷【野蛮人)と見なす「華秩序「により
倭国を見下し「邪馬台国」と名付け 祈祷で支配していた女性も華夷秩序で見下し「卑弥呼」と名付ける
だから 倭国には「邪」という文字 卑弥呼にも「卑」という文字
そして魏の国の皇帝が 卑弥呼を倭国の国王として認める」「親魏倭王」の金印王爾を授ける
ここから卑弥呼は「倭国の女王」になる
このように中国と日本は 昔から友好関係
しかし高市総理が日中友好に 石を投げ入れ 日中関係を悪化したので 中国が名付けた「倭国」を消してしまう
これは中国の「反日感情の悪化」
見出し・・・突如として中国の歴史書から倭国の記述が消えた《空白の4世紀》 その直前の古代日本では何が起きていたのか
卑弥呼政権の後ろ盾だった魏の滅亡後に「空白の4世紀」が始まった (写真:denkei/PIXTA)
卑弥呼・台与政権の後ろ盾だった魏の滅亡後、中国の歴史書から倭国についての記述が忽然と消えてしまった「空白の4世紀」。これまでは、その「空白の4世紀」の間にヤマト王権が誕生したと考えられてきましたが、駒澤大学名誉教授の瀧音能之氏によれば、近年では異なる見方が出てきているといいます。
ヤマト王権の最初の大王はいったい誰だったのか――。本稿では、瀧音氏の監修書『最新考古学が解き明かす 空白の4世紀』から一部を抜粋・編集する形で、当時の日本国内の状況を俯瞰しながら、謎に包まれたヤマト王権の成立前夜について考察します。
■文字史料が乏しい約150年間
中国王朝の歴史書には、倭国と呼ばれた古代日本について記されている。その最古の記述と考えられるのが、『漢書』地理志(1世紀後半成立)にある紀元前1世紀の記事で、「楽浪海中に倭人がいる。国は100以上に分かれており、定期的に貢物を献上する」とある。
古代日本で王クラスの首長が確認できるのは『漢書』王莽伝で、前漢滅亡後の西暦8年に新(8〜23年)を興した王莽に「東夷の王、海を渡って国珍を奉じた」とある。この東夷の王とは北部九州のクニの王と考えられる。
さらに西暦57年には奴国(福岡県福岡市)の使者が、107年には「倭国王・帥升(すいしょう)」の使者が後漢に朝貢している。そして2世紀後半に起きた「倭国乱(倭国大乱)」を経て、クニグニから共立される形で卑弥呼が女王となった。
卑弥呼は3カ国に分裂していた中国王朝の中で魏へと朝貢し、卑弥呼政権については『魏志』倭人伝(3世紀後半成立)に記されている。
ところが265年に卑弥呼・台与(とよ)政権の後ろ盾だった魏が滅亡し、後継国家として西晋が立てられた。翌年の泰始2年(266)、倭国の使者が西晋に朝貢したと見られる記述を最後に、中国の歴史書から倭国の記述は途絶える。この時の使者は台与政権が派遣したとされるのが一般的だ。