「諸行無常」を 随筆で詠んだ 鴨長明の「方丈記」
全文
ゆく川の流れは、絶(た)えずして、しかも元の水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫(うたかた)はかつ消え、かつ結びて、久しく留まる、ためしなし。
世の中にある人(ひと)と栖(すみか)と、またかくのごとし。
玉敷きの都(玉を敷いたような立派な都の事)のうちに、棟(むね)をならべ、甍(いらか)の棟を争へる、高き・卑(いや)しき人の住いひは、世々を経(へ)て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋(たづ)ぬれば、
昔ありし家(いへ)は稀(まれ)なり。あるいは去年(こぞ)焼けて、今年つくれり、あるいは大家(おほいへ)滅びて、小家(こいへ)となる。
住む人も、これにおなじ。
ところも変はらず、人も多(おほ)かれど、いにしへ(過ぎ去った遠い過去の事)見し人は、二、三十人がうちに、僅かひとりふたりなり。
あしたに死に、ゆふべに生きるならひ、ただ水の泡(あは)にぞ似たりける。
知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。
また知らず、現世においての仮(かり)の宿(やど)り、誰(た)がためにか、心を悩まし、何によりてか、目をよろこばしむる。
そのあるじとすみかと、無常(むじやう)を争うさま、いはば、朝顔の露(つゆ)に、ことならず。
あるいは露おちて、花のこれり。残るといへども、朝日に枯れぬ。
あるいは花しぼみて、露なを消えず。消えずと、いへども、ゆふべを待つことなし。
・・この「諸行無常の方丈記」と 豊臣秀吉の「辞世の句」は 同じ「諸行無常」
「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢」:
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「諸行無常」を 随筆で詠んだ 鴨長明の「方丈記」
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ゆく川の流れは、絶(た)えずして、しかも元の水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫(うたかた)はかつ消え、かつ結びて、久しく留まる、ためしなし。
世の中にある人(ひと)と栖(すみか)と、またかくのごとし。
玉敷きの都(玉を敷いたような立派な都の事)のうちに、棟(むね)をならべ、甍(いらか)の棟を争へる、高き・卑(いや)しき人の住いひは、世々を経(へ)て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋(たづ)ぬれば、
昔ありし家(いへ)は稀(まれ)なり。あるいは去年(こぞ)焼けて、今年つくれり、あるいは大家(おほいへ)滅びて、小家(こいへ)となる。
住む人も、これにおなじ。
ところも変はらず、人も多(おほ)かれど、いにしへ(過ぎ去った遠い過去の事)見し人は、二、三十人がうちに、僅かひとりふたりなり。
あしたに死に、ゆふべに生きるならひ、ただ水の泡(あは)にぞ似たりける。
知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。
また知らず、現世においての仮(かり)の宿(やど)り、誰(た)がためにか、心を悩まし、何によりてか、目をよろこばしむる。
そのあるじとすみかと、無常(むじやう)を争うさま、いはば、朝顔の露(つゆ)に、ことならず。
あるいは露おちて、花のこれり。残るといへども、朝日に枯れぬ。
あるいは花しぼみて、露なを消えず。消えずと、いへども、ゆふべを待つことなし。
・・この「諸行無常の方丈記」と 豊臣秀吉の「辞世の句」は 同じ「諸行無常」
「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢」: