歴史とは「複雑に錯綜」しているので「分かりにくい」
室町幕府の「足利征夷大将軍」が 日本の「最高権力者」で「諸藩の大名たち」は
室町幕府の「足利征夷大将軍」を「上様（公方）」として 忠誠を誓っていた
そのため 明智光秀は「足利征夷大将軍」に「忠誠を誓っていた」
ところが室町幕府は １１代征夷大将軍・足利義輝の頃「衰退に向かう」
そのため 三河の大名・織田信長が「天下取り」を目指し 室町幕府を支配する為
足利義輝の弟。「足利義昭」を １５代征夷大将軍に「擁立」する
こうして 三河の大名・織田信長が 室町幕府の最高権力者・足利義昭・征夷大将軍の「上様」を
手玉に取り 自分が天下人になるため「操っていた」
そのため「明智光秀」は 零落した室町幕府の征夷大将軍・足利義昭に 忠誠を誓っても零落していたので 自分も零落するため
「室町幕府」を支配 天下取りを狙う織田信長に忠誠を誓った方が立身出世するので 織田信長の「家臣」になる
こうして羽柴秀吉・柴田勝家より 数多の戦功を上げ 織田信長の最高の忠臣となり「立身出世」する
ところが 征夷大将軍の足利義昭は 最高権力者の「上様」である自分が 諸藩の大名（家臣）でである「織田信長」から手玉に取られ、操られていた為
織田信長を「不届きなる不忠義者」として諸藩の大名（家臣）に「織田信長を討ち取る」よう命じる
そのため 上様の征夷大将軍の足利義昭の「忠臣」だった 越前の大名「朝倉義景」や近江の大名「浅井長政」が 上様に不忠義な織田信長を討ち取るため 首を狙う
ここで 比叡山・延暦寺で最澄が「天台宗」を開き 室町幕府や 天皇の朝廷が 比叡山の天台宗を「庇護」していたので
比叡山の僧侶たちは「傲慢」になり 権力を振い 一向宗のように「戦闘軍団化」していたので
比叡山の天台宗を「擁護」していた室町幕府の「足利義昭」が 比叡山を味方に付ける
つまり、織田信長にとって「敵の足利義昭」に味方した「比叡山が憎むべき敵になる」
そのため 忠臣の「明智光秀」「羽柴秀吉「柴田勝家」に比叡山を焼き払うよう命じる
ここで 一番 困った立場に陥ったのが室町幕府の「上様である足利義昭・征夷大将軍」に「忠誠を誓っていた「明智光秀」
「上様である足利義昭・征夷大将軍」に忠誠を誓うべきか？ 主君の織田信長に忠誠を誓うべきか
主君の織田信長に忠誠を誓えば 忠誠を誓っていた「上様である足利義昭・征夷大将軍」を滅ぼす「不忠義者」になる
こうして 明智光秀は「中間に挟まれてしまう」
そのため 主君の織田信長が 家臣たちの前で 明智光秀を「愚か者」として「罵倒」する
そのため 明智光秀は、家臣たちの前で「不名誉な屈辱」を受け 織田信長に代わり自分が 天下人に成れば「屈辱を受けることはない」ので
天下人の織田信長を「討つ」ため「敵は本能寺にあり」織田信長を討ち 明智光秀が 天下人になる
ところが 織田信長の忠臣だった「羽柴秀吉」が自分が天下人になるため 明智光秀を討ち
豊臣秀吉が「天下人」になり 朝廷の正親町天皇から「関白」の地位を授けられ「関白秀吉」として日本全土を支配
豊臣秀吉は 百姓の子供として生まれるが 天下人まで「上り詰めた」日本歴史上最高に立身出世した「知恵者」
だから こう言われている
豊臣秀吉・・・「鳴かねば、鳴かせてみようホトトギス」
織田信長・・「鳴かねば、コロしてしまえホトトギス」