Sさん
質問者2024/4/25 7:39
>輪廻が方便であるということは、Sさんにとって何か都合が悪いのですか?
輪廻が方便ならなんのために仏教が説かれたのか、その理由が無くなりますと言っているのです。ブッダはあなたが言う最高の真理を知見して成仏した後に、普通の人と同じように、老いて病んで死んだのです。ブッダの死と凡夫の死との違いは輪廻するかしないかの一点です。もしもそうした違いがないなら、なぜ一生を投げ打って修行をする必要があるのでしょうか?
>成仏のメリットとは、最高の真理を知見できることでしょう。
最高の真理を知見することで知的な満足を得ることが仏教の目的ということですか? それでは仏教はただ知的な達成度を競うゲームに過ぎなくなります。仏教にとって智慧の開発は三学の一つであり、それこそがあくまで手段・方便です。ダルマ太郎さんは輪廻を否定し解脱という目的を否定しているため、手段が目的になってしまっているように見えます。
真理を知見したらどうなるのでしょうか? 成仏している人としていない人の違いはなんなのでしょうか? 輪廻を否定すれば、その答えが無いのです。
不適切なコンテンツとして通報するには以下の「送信」ボタンを押して下さい。 現在このグループでは通報を匿名で受け付けていません。 管理者グループにはあなたが誰であるかがわかります。
どのように不適切か説明したい場合、メッセージをご記入下さい。空白のままでも通報は送信されます。
通報履歴 で、あなたの通報と対応時のメッセージを確認できます。
Sさん
質問者2024/4/25 7:39
>輪廻が方便であるということは、Sさんにとって何か都合が悪いのですか?
輪廻が方便ならなんのために仏教が説かれたのか、その理由が無くなりますと言っているのです。ブッダはあなたが言う最高の真理を知見して成仏した後に、普通の人と同じように、老いて病んで死んだのです。ブッダの死と凡夫の死との違いは輪廻するかしないかの一点です。もしもそうした違いがないなら、なぜ一生を投げ打って修行をする必要があるのでしょうか?
>成仏のメリットとは、最高の真理を知見できることでしょう。
最高の真理を知見することで知的な満足を得ることが仏教の目的ということですか? それでは仏教はただ知的な達成度を競うゲームに過ぎなくなります。仏教にとって智慧の開発は三学の一つであり、それこそがあくまで手段・方便です。ダルマ太郎さんは輪廻を否定し解脱という目的を否定しているため、手段が目的になってしまっているように見えます。
真理を知見したらどうなるのでしょうか?
成仏している人としていない人の違いはなんなのでしょうか?
輪廻を否定すれば、その答えが無いのです。