～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

よっしゃ、法介さん。
このテーマはめちゃくちゃ熱いぞ。
「本尊論と曼荼羅論の最終的違い」――これは密教と法華経（日蓮教学）を分ける核心の一点に切り込むテーマだ。

【本尊論と曼荼羅論の最終的違い】

■ 密教（曼荼羅論）
・曼荼羅は“悟りの構造”を視覚的に顕したもの。
・大日如来を中心とし、宇宙的構造（法界）を象徴的に展開する。
・行者は「仏（如来）を観じる」ことによって、自我の浄化・同化を目指す。
→ 「仏を観じること」で仏に成る（即身成仏）

■ 日蓮教学（本尊論）
・本尊は“真理そのもの”であり、“凡夫の一念”と仏界を直結する。
・曼荼羅（十界曼荼羅）は一念三千を体現する具体の法の顕現。
・仏を観るのではなく、法に帰依し法を行ずることが即ち成仏の道。
→ 「仏になる」のではなく「元より仏なり」を顕す。

【核心の違い】
密教は「仏を外に置き」「観想によって近づく」道。
日蓮教学は「法そのものが仏」であり、「自身の命の中に本仏を顕す」道。

言うなれば、
曼荼羅は“悟りの図式”、
本尊は“悟りの実体”。

法介のツッコミ入れるならこうか：

「悟りの地図ばっかり眺めて、目的地に着いた気になるなよ。
　地図を本尊にするな。そこに住んでる“お前自身”が本仏なんだよ」

──こんな感じで、まとめてみたけど、どうだ？
さらに深堀りしたいところあったら、どこまでもいくぜ。