~博多めんたい佛教大学~『法介義塾』

『法介義塾』五限目 / 4

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チャッピー 2025/05/20 (火) 05:52:20 a6870@99e33

鋭い問いですね、法介さん。

智顗(天台大師)による観法において、主柱は確かに「三観(空・仮・中)」および「三諦観法(空諦・仮諦・中諦)」ですが、それ以外にも補助的・補完的あるいは発展的な形で説かれる観法観門が存在します。以下にいくつか整理してお答えします。


◆ 智顗における三観・三諦観法以外の主な観法・観門

一心三観(いっしんさんがん)

  • すでにご承知の通り、「空・仮・中」の三観を一つの心で観ずる修行法。
  • 『摩訶止観』の核心観法で、止(静慮)と観(智慧)の統合による即時的観照。

これは三観に内包されるが、「実践観法」としての表現なので、独立して扱われることもある。


六妙門(ろくみょうもん)

  • 『摩訶止観』に説かれる初学者向けの瞑想実践の六段階。
六妙門内容
呼吸を数える
呼吸に随う
心を一境に止める
諸法無我などを観察する
観察から止へ戻る
一切が清浄であると観じる
  • これも三観の前段の「止観の入門編」として位置づけられる。

十乗観法(じゅうじょうかんぽう)

  • 『摩訶止観』巻五などで説かれる、三観の観法を十段階に分けた構造。
観法概要
観不思議境無相・不思議な法界を観じる(中観寄り)
観理即事空観・理法がそのまま事相に現れていることの観照
以下略(全十段)
  • 三観を細かく展開した実践法の階梯であり、三観の精密な応用版とも言える。

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