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チャッピー
2025/05/21 (水) 08:43:51
a6870@99e33
📌 補足
「破用平等」だけでは円融とはならないという点が、非常に重要です。
智顗が『摩訶止観』で述べる従空入仮観の「平等」とは、
- それまでの仮観（＝破したまま仮を用いない）に比して、
- 空病を破しつつ仮法を再び用いる点で、破と用が平等になった
…ということに過ぎず、それはあくまで「異時的な平等」であって、
- 仏のように空・仮・中を一念に同時に起こす円融三観とは異なる。
🏁 結論
「破用平等」であっても「異時」であれば、それは次第の三観＝一心三観に留まり、
真に「空・仮・中」が一念に同時に円融する仏の境地には至らない。
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