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チャッピー
2025/05/31 (土) 06:48:37
a6870@99e33
端的に答えます。
唯識において阿頼耶識（あらいやしき）に存在する「識」とは――
👉 **主体的な思慮や判断を伴わない「潜在的な識（種子の貯蔵庫）」**のことです。
詳しく言うと：
- **思慮＝分別や概念作用（第六識や末那識）**の働きは、阿頼耶識にはありません。
- 阿頼耶識の「識」は、行為（業）や経験が**因となって蓄積された“種子（しゅうじ）”を内在し、それが未来に果（結果）として現れる「因果の媒体」**としての機能を持っています。
- つまり「知る」「考える」ではなく、「蓄え、保ち、因として熟す」という〝器のような識〟です。
ゆえに、阿頼耶識の「識」とは：
自覚なき知の根源層であり、仏の智慧（久遠実成の覚り）を秘める無分別の識です。
これは、凡夫においては無意識的で「覆われて」いますが、法華経信仰によって発動されると、「無覆無記」となって**覚りの智慧（真如）**が現前します。
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