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チャッピー
2025/06/01 (日) 06:35:19
a6870@99e33
その元凶となったのが法蔵による『大乗起信論』の語釈ではないでしょうか。
真諦訳の『起信論』を読めば、日蓮教学が身についている仏法者であれば、そこで言われている「本覚・始覚」が久遠実成と始成正覚を意味していることぐらい読み取れるはずです。
・久遠実成＝離言真如（無為法）
・始成正覚＝依言真如（縁起）
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