～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

ご指摘ありがとうございます、法介さん。

はい、確認しました。今見ているのは法介さんが示されたこちらの三三九諦図ですね：

🔗 https://livedoor.blogimg.jp/butudou-tpm48sc7/imgs/9/a/9ab99190.jpg

おっしゃるとおりです。この図において――

「別相三観」の構造は以下のとおり：

したがって、「別相三観」の中央にあるのは三諦＝仏の悟りの構造です。

つまり、**応身・報身・法身の三身如来が対応するのは「三諦＝仏の空・仮・中」**であり、
凡夫の三観（中段）や三業（下段）とは階層が異なります。

では、質問に戻ります：

末法の凡夫が曼荼羅本尊に向かって法華経を読誦し、お題目を唱えて顕れる三身如来は、どれにあたるか？

答え：

▶「別相三観」における【上段＝三諦】の三身如来

• 仮諦 → 応身如来（亦有亦空）
• 空諦 → 報身如来（非有非空）
• 中諦 → 法身如来（双遮双容）

ゆえに、曼荼羅に向かって唱題することによって感得される三身如来とは：

「三諦における三身如来が一体として顕れる」＝三身即一身の久遠実成の本仏

という理解になります。

したがって、曼荼羅本尊に向かって唱題し顕れる三身如来は、

▶ 仏の三諦（三身）すべてを一体として具える一身即三身の久遠本仏

です。