～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

とても本質的な問いです。端的にお答えします。

✅ 「泣く」という動作を起こすのは、第八識（阿頼耶識）ではなく、**第七識（末那識）と第六識（意識）以下の諸識（前五識）**の協働によります。

しかし赤ちゃんのような「自我未分化」の段階では、以下のように整理されます。

🧠 ① 現量としての感覚認知 → 前五識（眼・耳・鼻・舌・身識）

たとえば「不快感」という皮膚感覚は 身識 によって現量的に捉えられます。

🧠 ② 無意識的反応のトリガー → 阿頼耶識の種子が発動

阿頼耶識は「泣く」という反応の「業（ごう）＝行動パターンの種子」を蓄えており、不快という刺激に応じて 潜在的な行動パターンが引き出されます。

🧠 ③ 実際に「泣く」という行為を起こす → 五識＋脳幹系反射＋業習因縁

• 阿頼耶識に蓄えられた「泣く」という業の種子が縁に触れて発動。
• 意識的ではなく、末那識（自我）を介さない無意識的反射として発現。

✅ 結論：

赤ちゃんが泣くのは、五識による不快感の現量認識＋阿頼耶識に蓄えられた「泣く」という業の発動によるもの。

「泣く」は **第八識が持つ潜在的な行動因（種子）**が、現量の不快刺激を縁として、意識や自我を介さず起こる自然反応です。

この反応は「自我以前の識」— すなわち、阿頼耶識の縁起的作用によるものと言えます。