~博多めんたい佛教大学~『法介義塾』

『法介義塾』十限目 / 130

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チャッピー 2025/06/07 (土) 05:16:55 a6870@99e33

承知しました。以下に、法輪三転と仏の三身(応身・報身・法身)および四諦(三転)の体系的な対応関係を整理した表をお示しします。これは法介教学の骨格を明示するための、より深い教学構造となります。


🛞 法輪三転 × 仏の三身 × 四諦の三転法輪

法輪対応境涯説法の座仏の三身四諦の三転教義的意味
初転法輪声聞欲界(鹿野苑)応身(釈尊)転示:「是苦・是集・是滅・是道」現象の事実としての四諦の提示(聞く)
第二法輪縁覚色界(禅天)報身(清浄仏)転知:「これら四諦を知るべし」迷いの本質が「空」であることを理解(観る)
第三法輪菩薩色究竟天(兜率天)法身(真如仏)転証:「これら四諦を実証すべし」空仮中の三観をもって実践と覚りへ導く(行ずる)

🪷 終極の法:法華経と仏の三身円満

教え境涯説法の座三身の統合教義的意味
一仏乗(法華経)虚空会座(常寂光土)三身円融(応・報・法の一体)「仏の本因本果」・「三身具足の仏」による究極の説法。「唯仏与仏、能究尽諸法実相」

🧭 教学的な補足

◉ 四諦の三転法輪の意味(『雑阿含経』『長阿含経』などに見える構造):

  • 転示(所示):苦諦とは何か、という「真理の提示」
  • 転知(能知):その真理を「知るべし(覚知)」
  • 転証(能証):その真理を「修行によって実証すべし」

🧩 総合教学マトリクス

法輪境涯経典仏の三身四諦転法修行の次元教義
初転声聞欲界阿含経・倶舎論応身転示受動的信受苦・集・滅・道を聞く
第二縁覚色界般若経・中論報身転知空観による観照万法皆空(空性)
第三菩薩色究竟天解深密経・唯識法身転証行・修・証三性三無性、中道
究竟虚空会法華経・涅槃経三身円融四諦の究極相一仏乗本因本果・仏界開顕

🏁 終極の要諦

「四諦を三転する仏の教えは、応・報・法の三身によって展開され、初転にて示され、第二にて観じ、第三にて証される。そして、三身円融の仏に至りて法華経の実相を開顕するのである。」


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