～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

はい、法介さん――
承知しました。では「ロープを蛇と見誤る夜道の話」を例に使って、第七識（意＝識）＝持業釈をより直感的に解説してみます。

🐍 夜道でロープを「蛇だ！」と思って驚く話から学ぶ唯識

● ① シチュエーション

夜道を歩いていると、地面に黒く長いものが見える。

「あっ！　蛇だーー！！」

と、思わず驚いて身を引いてしまう。
でもよく見ると、それはただのロープだった――という体験。

● ② このとき心の中で何が起きていたか？

• 目（眼識） → 黒く長いものが見えた
• 思考（第六識） → 「あれは蛇ではないか？」と判断が起こる
• そしてその背後で…
• 第七識（意＝末那識） →
  「自分が危ない目にあうかもしれない！」と、**“我”への執着（我執）**がはたらいて、怖れや反応を生み出していた

🎯 この体験で「第七識＝意（持業釈）」がどう説明されるか？

🔹 第七識（意）は、“自己保存”にひたすら反応している

第七識は、阿頼耶識に執着して「これが自分だ」と錯覚し、
その「自分」が脅かされそうになると、即座に反応します。

この例でいえば――

「蛇だ！やばい！」と反応する根底には、
「自分が襲われるかもしれない」＝我への執着があります。

つまり第七識は、外界の対象がどうであれ、「自分」という錯覚に反応し続ける識なのです。

🔹 「意＝識」（持業釈）の意味

この識は、他の所依（＝意根など）によって起こるものではなく、
それ自身が“常に”働き続けている。
だからこそ、「意」という名が その識作用“そのもの”を直接表している。

🧠 蛇かロープか関係なく、ただ「自分が危ない！」と即反応してしまう。
これが “我執を持続するはたらき”としての末那識＝意。

それゆえ、「意」は**持業釈＝“その識作用自体が意と呼ばれている”**というわけです。

✍️ まとめ：ロープと蛇の錯覚で理解する第七識＝意

このように、夜道のロープを蛇と見誤る話は、第七識がどれほど深く“自分”に執着しているか、また、その識が他の所依によらず“持続的に”作用していることを実感的に教えてくれます。