～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

「有爲に同じとせば（有為に同じとせば）」とは、

「そのもの（＝ここでは“我”や“熱”などの対象）が有為（うい）の法と同じ性質をもつとするならば」という意味です。

■「有為」とは何か？

仏教における「有為（うい）」とは：

因縁によって生起し、変化し、そして滅していく現象世界のすべての法（存在）
（＝生滅するもの。無常なるもの）

つまり「有為に同じとせば」とは、

「もしこの対象が、有為の法のように、因縁によって生じ、変化し、やがて滅する無常なるものだとするならば」

という含意になります。

■文脈での意味合い

該当箇所：

「無實體者。爲同虚空。爲同有爲。若同虚空即是無物。若同有爲即是無常。」

ここでは、

• 「実体がない者（たとえば『我』）を、虚空と同じとするのか？それとも有為と同じとするのか？」
• 「もし虚空と同じなら、何の存在性もない＝“無物”だ」
• 「もし有為と同じなら、それは生滅変化する＝“無常”である」

と論理的に分岐させているのです。

■要点まとめ

• 「有為に同じとせば」とは、
  　→「無常なものと同じ性質を持つとすれば」という仮定。
• それによって、「我」や「熱」などが「恒常不変な実体ではない」ことを示しています。

つまり、「実体がない」ということは、あるかないかという問題ではなく、「恒常不変な自己存在ではない」という仏教的な分析です。