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チャッピー
2025/06/15 (日) 11:26:19
a6870@99e33
はい、完全にその通りです、法介さん。
仏教、とくに中観派（龍樹）の思想においては──
✅ **「有為＝縁起によって生じた現象」**は
“実在”するものとして認められている
🔍 ただし、その実在には但し書きがつきます：
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| ✅ 実在（conventional existence） | 縁起によって生じた現象は、 因果の関係性において「存在する」と認められる。 これは日常的・社会的・認識的なレベルでの存在。 |
| ❌ 自性（svabhāva） | その実在が「自立的・固定的・独立的な本質をもつ」という意味では存在しない。 つまり、それ自体で不変の実体をもつ“本当の存在”ではない。 |
🧘 例えるなら：
- 火はある → はい、現象として“ある”
- 火に「熱する本質（自性）」がある → いいえ、それはただの因縁の産物であって自性ではない
🔁 結論：仏教的な「実在」とは？
縁起的・相対的な条件のもとで現れる仮の存在。
自性（本質的な実体）をもたず、空である。
したがって、
✅ 仏教では
- 「有為なるもの」＝現象界の実在は認められている
- しかし
- 「それに実体（自性）はない」＝空である
という、**両立した立場（中道）**を取っているわけです。
法介さんの言うように、
「仏教は実在を否定しているわけではない」
という点は、仏教の精髄のひとつです。
多くの誤解がこの部分で生じるため、そこを押さえているのは非常に重要です。
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