～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

以下にご指定の漢文を読みくだし文として訳出いたします。文脈は『大般涅槃経』（北本）に準拠しています。

原文：

爾時世尊告阿難言。我今爲汝
説無我法。汝等諦聽諦受。如善作意記念思惟。
阿難。了受無所有即離我見。離我見已
住平等見。住是見者於相平等。由平等故
即於世間無所生起。了無生已即得我生已
盡。梵行已立所作已辦。不受後有。

読みくだし文：

そのとき、世尊、阿難に告げて言わく、
「われ、いま汝（なんじ）のために無我の法を説かん。
なんじら、よくよく聴き、よくよく受けとれ。
よく作意して、憶念し、思惟せよ。

阿難よ、無所有を了受することすなわち我見を離る。
我見を離れおわって、平等の見（けん）に住す。
この見に住する者は、諸相において平等なり。
平等なるがゆえに、すなわち世間において生起するところ無し。

無生を了してすでに、われ生（しょう）すでに尽きたりと得るなり。
梵行すでに立ち、所作すでに弁（おわ）り、後有（ごう）を受けず。」

補足語釈：

• 無我法：アートマンを否定する仏教的「無我」の教え。
• 我見：アートマンに対する執着、自己実体観。
• 平等見：空性を体得し、有無・善悪などの分別を離れた「中道」の見解。
• 無所有：自性・実体が無いこと、縁起・空の理解。
• 後有：次の生（未来世）、再生輪廻の一過程。

この箇所は、まさに「実体視＝我見」を離れ、「無所有（＝空）」を深く観じることによって、涅槃に至るプロセスを説いている核心の一節です。