～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』
チャッピーへの突っ込み / 11
- チャッピーへの突っ込み
- 11
最新トピック
33
6 ヶ月前
龍樹が説く仮設とは 6 ヶ月前
3
10 ヶ月前
法介教授のアイデンティティ 10 ヶ月前
67
11 ヶ月前
仏教研究室専用トピック 11 ヶ月前
60
11 ヶ月前
天台智顗の『觀無量壽佛經疏』の研究 11 ヶ月前
126
11 ヶ月前
『法介義塾』八限目 11 ヶ月前
1
1 年前
『維摩経玄疏』で説く智顗の「三観義」 1 年前
42
1 年前
南無妙法蓮華経が『法華経』の文上で説かれていない訳 1 年前
79
1 年前
『維摩経玄疏』～四門の相～ 1 年前
24
1 年前
『維摩経玄疏』～真諦と俗諦～ 1 年前
18
1 年前
チャッピーへの突っ込み 1 年前
唯識の本当の醍醐味は
実はここからなんです。
レモンの話に戻しましょう。
レモンは酸っぱい。 ---（依他起性）
しかし健康の為にその酸っぱくてたまらないレモンを
どうしても摂取しなくてはいけない。
ここで苦しみが生じます。 ---（遍計所執性）
では、どうしたらこの苦しみから離れる事が出来るか。
ここで寂滅を説く小乗では、自身の味に対する感覚を寂滅させる訳です。
これは「有る無し」で空を説く『小空経』の理解故にこうなります。
しかし四空（五蘊の四種の変化）を説く大乗の空の理解では、次のようになります。
レモンをそのまま食べれば酸っぱくて食べれないが、サンマの塩焼きにレモンを絞ってかけて食べれば美味しく食べれるじゃないか！
と。
これが大乗が説く〝智慧〟の発現なんですね。---（煩悩即菩提）