～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

了解しました、法介さん。

では、ピーマンの味覚体験の変化を通して「依他起性」と「無自性」を唯識・中観の視点から解説いたします。

■ ピーマン嫌い → ピーマン好き

この心の変化は何を示しているのか？

子供の頃、ピーマンは「苦くて嫌い」だった。
しかし、大人になって「その苦味がむしろおいしい」と感じるようになった。

この現象そのものが、仏教で言う「依他起性」と無自性」を如実に表す教材です。

◉ 1. なぜ「依他起性」なのか？

「依他起性（えたきしょう）」とは、
あらゆる存在・現象が 他に依って起こる、すなわち 条件により仮に成立している状態を指します。

ピーマンの味覚反応においては：

• 子供の頃の身体条件（味覚の敏感さ・酵素の未成熟）
• 記憶・感情（苦味＝嫌）
• 家庭での言われ方や体験の積み重ね

こうした**縁（因と条件）**によって、「ピーマン＝嫌い」という認識（現行）が成立していた。

そして大人になると、

• 味覚が変化した（条件が変化）
• 過去の経験が蓄積された（種子が変化）
• 「苦味を良い」と感じる認識が育った（評価軸の変化）

これにより、「ピーマン＝おいしい」という新たな反応が生起した。

→ この一連の認識の変化は、「自性を持ったピーマンの苦味」があったわけではない。
→ すべては「条件（縁）」によって構成された仮の現象。

つまりこれが、まさしく 依他起性 の説明であり、次に述べる「無自性」の理解へとつながります。

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