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次に、『般若心経』ではその客観による認識から起こる主観のあり方が説かれます。
受想行識 亦復如是
「受・想・行・識もまた、かくのごとし」と。
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次に、『般若心経』ではその客観による認識から起こる主観のあり方が説かれます。
受想行識 亦復如是
「受・想・行・識もまた、かくのごとし」と。