T1750.37.0189a03: 何故説我。隨俗假名説我。謂見慢名字。若無我則
T1750.37.0189a04: 無聞。若無聞化道則絶。爲此義故。雖知無我
T1750.37.0189a05: 爲傳化不絶。假名説我。如人以金錢易銅錢
T1750.37.0189a06: 及草木等。賣買法爾人無笑者。故言我聞。一
T1750.37.0189a07: 者佛法無有定實之一。云何稱一。隨俗假説
T1750.37.0189a08: 一耳。釋論廣破一異也。時者有二種。一迦羅
T1750.37.0189a09: 即短時。亦名實時。二三摩耶名長時。亦名假
T1750.37.0189a10: 時。今不論長短假實。説此經竟。總云一時。佛
T1750.37.0189a11: 者亦婆伽婆。此云有大名聲。亦云能破煩惱。
T1750.37.0189a12: 佛者平等開覺故。名爲佛。既能自覺。復能覺
T1750.37.0189a13: 他。覺行備滿。一切智異外道慈悲。異二乘平
T1750.37.0189a14: 等。異小菩薩。尊極名爲佛。在者。暫時曰在。
T1750.37.0189a15: 久停名住。一往語耳。住者。四威儀皆爲住。差
T1750.37.0189a16: 別者。謂天住梵住聖住佛住也。天住謂六欲
T1750.37.0189a17: 天。因即施戒善心也。梵住從初禪至非想。因
T1750.37.0189a18: 即四無量心也。聖住三乘人。因即1三三昧
T1750.37.0189a19: 也。佛住。首楞嚴百八三昧十力四無畏十八
T1750.37.0189a20: 不共也。王舍城者。天竺云羅閲祇伽羅。釋論
T1750.37.0189a21: 解。摩伽陀國王有夫人生子。一頭兩面四臂。
T1750.37.0189a22: 人謂不祥。王2即裂其身首。棄之曠野。羅刹
T1750.37.0189a23: 女鬼名闍羅。還合其身以乳養之。後大成人。
T1750.37.0189a24: 力能并國王有天下。取諸國王萬八千人。置
T1750.37.0189a25: 此五山。以大力勢治閻浮提。閻浮提人。因此
T1750.37.0189a26: 名王舍城也。又先所住城。城中失火一燒一
T1750.37.0189a27: 作。如是至七。國人疲役。集諸智人宜應易處。
T1750.37.0189a28: 即求覓地。見此五山周匝如城。即作宮殿王
T1750.37.0189a29: 於中住。故名王舍。又古昔國王名婆藪。厭世
T1750.37.0189b01: 學仙。妄云天祀中應殺生噉肉身陷地獄。其
T1750.37.0189b02: 子廣車。次復爲王。自念我父生入地獄。今欲
T1750.37.0189b03: 出家復畏地獄。欲治天下復恐有罪。當何處
T1750.37.0189b04: 身。作是念時。空中語言。汝行若見難値希有
T1750.37.0189b05: 處。當作舍住。王出畋獵。見一鹿走疾如風。王
T1750.37.0189b06: 便逐之。至此山周匝峻固。其地平正。生草細
T1750.37.0189b07: 軟好華遍地。茂林華果温泉浴池。皆悉清淨。
T1750.37.0189b08: 天雨天香奏天伎樂。乾闥婆等適見王來。各
T1750.37.0189b09: 自還去。見此靈奇於中起舍。故名王舍城也。
T1750.37.0189b10: 耆闍崛山者。翻名靈鷲。諸聖仙靈依之而住。
T1750.37.0189b11: 又名鷲頭。峰形似鷲。又山南有尸陀林。諸鷲
T1750.37.0189b12: 食屍竟棲其山。然法身無像。實不假地所居。
T1750.37.0189b13: 爲欲利益故。隨化身明化主住處耳。與大比丘
T1750.37.0189b14: 衆下。列同聞衆也。先聲聞次菩薩。顯示教中
T1750.37.0189b15: 二乘外相爲勝。菩薩心雖是勝外相無定。是
T1750_.37.0189b16: 故後説也。