～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

承知しました。それでは次の部分から現代語訳を続けます。

【原文】

是名三身三壽三量者。三身如水。三壽如波。三量如相。三身如月。三壽如光。三量如影。

【現代語訳】

このようにして、「三身（三つの仏の身体）」「三寿（三つの寿命）」「三量（三つの広がり）」が説かれる。
三身は水のように本質的に一つでありながら、
三寿はその水に生じる波のように現れ、
三量はその波がさまざまな形をとるようなものである。

また、三身は月そのものであり、
三寿はその月から放たれる光のようなもの、
三量はその光が映し出す影のようなものである。

【原文】

一心法界妙用無方。體相用一而三。三而一。事理事事無礙。理理無礙。名阿彌陀佛。

【現代語訳】

この一心（仏の悟りの本体）と法界（宇宙の真理）は、妙なるはたらきをもって自由自在である。
その本体・現れ・はたらき（三つの性質）は、一にして三であり、三でありながら一である。

事（現象）と理（本体）がたがいに妨げ合うことなく融通無碍であり、
現象と現象、理と理の間もすべて調和し通じ合っている。
このような存在を「阿弥陀仏」と名づけるのである。

【原文】

若觀若念若禮若讃。皆是對治妄情。

【現代語訳】

仏を観じること、念ずること、礼拝すること、賛嘆すること──
これらすべては、私たちの妄想や迷いの心を正すための手段である。

【原文】

若得一念相應。名念佛三昧。

【現代語訳】

もしこれらの行いによって、一念が仏と深く相応するようになれば、
それを「念仏三昧（ねんぶつざんまい）」と呼ぶ。

【原文】

是故初心修行。先觀色像。漸次進觀。乃至寂滅。

【現代語訳】

したがって、仏道の初心者はまず仏の色や姿を観ることから修行を始め、
そこから段階的に深めていって、ついには寂滅（仏の境地、涅槃）に至るのである。