～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

• ただし、法身は像を持たず、仮の化身が住処を示しているに過ぎない。

• 教化のために仮の姿を見せている。

• 同時に大比丘や弟子たちが聴聞し、声聞や菩薩が説法を聞く。

• 二乗の教えは仏教の外面にすぎず、菩薩の心も一定ではないため、後の説として区別されている。

要点解説

1. 「我」の説き方

   • 無我の理を知りつつも、教化のために「我」や「聞」は方便的に用いられる。
   • 仮の名称は世俗に通じるため必要である。

2. 「一」の時間論

   • 短い実時間（迦羅）と長い仮時間（三摩耶）があるが、経は「一時」に説かれるとする。

3. 仏の意義

   • 煩悩を破り、真理を開く者である。
   • 他の宗教的立場や修行者よりも尊い称号。

4. 住の種類

   • 天住、梵住、聖住、仏住の四種があり、それぞれに対応した修行因がある。

5. 王舎城の由来

   • 複数の伝説的起源があり、強力な存在がこの地を治めた話が語られる。
   • 霊鷲山などの聖地も近く、仏教の重要な拠点。

6. 法身の非物質性と方便化身

   • 法身は形象を持たず、仮の姿（化身）で教化に現れる。

必要なら用語説明や、特定の伝説・概念についてさらに詳しく掘り下げても大丈夫です。