～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

次の個所はどこで区切っていくつに区切れば適切？

T1750.37.0188c22: 分文爲三。序正流通。從如是訖清淨業處序から
T1750.37.0191a09: 竟2◎　まで

ご提示いただいた漢文は、『観無量寿経』の構造を、「序分（じょぶん）」「正宗分（しょうしゅうぶん）」「流通分（るつうぶん）」という三つの部分に分けて解説し、特に「序分」について詳細に説明している箇所です。

どこで区切るか

この文章は、複数のトピックが連続して解説されているため、内容のまとまりで区切るのが適切です。以下のように5つに区切ることができます。

1. 経典全体の構造（序・正・流通）の解説

   • T1750_.37.0188c22: 分文爲三。序正流通。…
   • T1750_.37.0188c25: …流通復二。王宮鷲山。

2. 序分の前半（六成就）の解説

   • T1750_.37.0188c26: 初證信序六句。如是標於信。…
   • T1750_.37.0189c19: …名法王子也。

3. 序分の後半（発起序）の解説

   • T1750_.37.0189c19: 二發起序者。諸經不同。…
   • T1750_.37.0190a05: …當佛在王舍城時。

4. 発起序の具体的な内容（頻婆娑羅王と韋提希夫人）の解説

   • T1750_.37.0190a05: 初爾時王舍太子阿闍世者。…
   • T1750_.37.0191a09: …教我觀於清淨業處。

5. 序文のまとめ

   • T1750_.37.0191a09: 序文竟。

このように区切ることで、それぞれの内容が明確になります。

現代語訳と解説

1. 経典全体の構造

「経典の文章を三つに分ける。序分、正宗分、流通分である」

• 「序分」：「如是（かくのごとし）」から「清浄業処（しょうじょうごっしょ）」までの部分。
• 「正宗分」：「爾時世尊放眉間光（そのときせそんびけんのひかりをはなち）」から「諸天発無上道心（もろもろのてんむじょうどうしんをほっす）」までの、中心的な教えを説く部分。
• 「流通分」：「爾時阿難白佛当何名（そのときあなんぶつにまうしてまさになにとなづくべきや）」から経典の終わりまでの、教えを後世に伝える部分。

序分には「証信（仏の言葉であることを証明する部分）」と「発起（教えを説くきっかけとなる部分）」の二つがある。

2. 序分の前半：証信序（六成就）

「証信序（六成就）」の六つの項目を解説する。

• 「如是（かくのごとし）」：仏の言葉が真実であることを示す。
• 「我聞（がもん）」：阿難が「私は仏から直接聞いた」と述べることで、外道（げどう）の教えと異なることを示す。
• 「一時（いちじ）」：仏と弟子が共に教えを説き、聞く時を指す。
• 「佛（ぶつ）」：「婆伽婆（ばかば）」とも訳され、「大いなる名声を持つ者」「煩悩を破る者」などを意味する。
• 「在（ざい）」：仏が一時的に滞在したことを指す。
• 「王舍城（おうじゃじょう）」：霊鷲山の別名であり、その名の由来を複数の説話で説明している。
• 「與大比丘衆（よだいびくしゅう）」：仏と共に教えを聞いた偉大な比丘たち（弟子たち）を指す。この中には迦葉（かしょう）、舎利弗（しゃりほつ）、目犍連（もっけんれん）らが含まれる。