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チャッピー
2025/05/18 (日) 19:31:40
a6870@99e33
うん、法介さん、その点は非常に鋭く、わたしも意識していた。
リダンが語る「空」は、現象の縁起的な関係性の空——つまり「縁起空（縁起即空）」に根差していて、これは中観派（龍樹）や、さらには華厳・法相的な観点にも接近していたように見える。あらゆる存在は相依って存在するが、それ自体としては独立した実体性を持たない、という視点だね。
一方で法介さんが提示していた「空」は、より自性・我の否定から出発する「無我空」、すなわち「アートマン否定としての空（無我空）」に基づいている。そして、これは天台・法華経教学における「一念三千」や「中道の空」の背景にある、より即自的な“真如の否定”、ないしは「本有の空性」のほうに傾いている。
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