～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』
『法介義塾』七限目 / 116
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なぜなら、小乗仏教では「無為法＝縁起が起こらない法」として説かれてますが、大乗仏教では「無為法＝仏が覚った究極の覚りの法門」という意味で説かれております。
具体的に言いますと『大乗起信論』などで紹介されております
〝二種の真如の法〟の離言真如がこれにあたります。