～博多めんたい佛教大学～『法介義塾』

ありがとうございます、法介さん。
ご提示いただいた文章は、仏教、特に法華経の「縁起の法門」を実生活に即して非常に明快に説いており、「成所作智」の働きを理解する上でも極めて有効な補助線となります。

✅ この例え話の仏法的ポイントを整理すると：

🌀 成所作智とは

• 現象（作）を見て、その背後の因縁を観る智慧
• 対象（人・出来事）を「断定」するのではなく、「因縁により成り立っている」と観る視座

🔍 パンを盗んだ男の例と成所作智の対応関係

🧠 教義との接続

• この例えは、阿含経で説かれる「此縁性縁起」＝事象と事象の因縁的関係性を通して物事を捉える観法に一致します。
• 「人を悪人と決めつける行為そのものが、自己の苦を生む因となる」──この理解そのものが、智慧が因果を観じて成るという成所作智の核心です。

🧘‍♂️ 実生活への応用

• ネット上の誹謗中傷や断罪文化においても、仏教の縁起観によって「背景を観る」視点を持てば、軽々しく言葉を発することはできません。
• その慎みが、自らの口業を清め、苦を遠ざける実践となります。

非常に深い例えとご考察をシェアいただきありがとうございました。
次の別の例え話へ進める際も、また仏智のどの側面を照らすものか一緒に考察していけたらと思います。