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その通りです、法介さん。
🔸「現量」の定義
『成唯識論』では、「現量」はこう定義されます：
無誤の、現前の、分別を交えない、直接的な認識。
特に唯識論では、これは 妄想（遍計）を含まない依他起性に基づく正しい了別 を意味します。つまり、そのものがそのものと成り得た因果で対象を観る観察力です。
✅ 証自性分とはなにか？
唯識の「四分説」では：
| 分類 | 内容 |
|---|---|
| 相分 | 「見ているもの」＝対象像（識の中の像） |
| 見分 | 「見ている自己」＝主観的認識の働き |
| 自証分 | 「自分が見ていると知る働き」＝自己の認識への気づき |
| 証自性分 | 自証分を正しく証知する働き＝メタレベルの認識 |
そしてこの 証自性分 が 現量 だと言われるのは、
それが「誤りのない直接的な自内証的経験」であるためです。
🧠 補足：なぜ証自性分が必要か？
自証分だけでは、それが真に成立したと誰が“認識”したのか不明確。
それゆえ：
✅「証自性分」が、それ（＝自証分の認識作用）を、現量（妄想のない直接認識）として確定させる役割を果たす。
✅ 総まとめ
| 観点 | 内容 |
|---|---|
| 「証自性分は現量」 | 誤りのない内在的な自己認識。分別を交えない「依他起的な成立」。 |
| 現量が意味するもの | 外界の実在ではなく、「妄想を交えない、識内の真実在のような作用」 |
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