法介の『ツイキャス de 逝こうぜ！』

おは…こんちゃー、相変わらずお忙しい1日。

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そうなんだ。ほーさんの言ってる事をまんま入れて、
同じような解答をもらったあと
この16章まで全部見せてこの主客一如は？
と聞いた返答を返したから
彼と貴方が逆転してるんです。

あの16章は
世界の構造、
成立条件、
苦の現れ方、
解決への道

みたいに進んでて認識に関わる
主体と客体の部分の関係上
主客一如の言葉をそのまま流用した形なの。

統合モデルを目指してるので
元々仏教の教義との完全一致を狙ってるものではない。
（アプローチは多層にあるので）
その基盤となる構造に焦点を当てた
独自の論理みたいな立ち位置。

だから見方としては、
天台宗のここと近そうだなとか
華厳のここと近いのかなくらいなもので
その教えをそのままくっつけたものではないんだ。

仏教徒からの立ち位置だと
そういう考え方や解釈もあるかと、
何らかの固定観念の脱却から
自分の仏教の理解の助けになるものは参考にして、
そうでないものは受け流すような感じ。

別の視点を見ることによって何らかの気付きから
仏教の教えの理解が深まるきっかけになれば
程度のものなのさ。

何かの教えを否定してるわけでもない。