法介の『ツイキャス de 逝こうぜ！』

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法介
作成: 2025/09/15 (月) 05:33:51
最終更新: 2025/09/15 (月) 05:34:16
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73
法介 2025/12/08 (月) 07:12:29

以上。

74
登り棒 2025/12/09 (火) 10:32:03 3c7e9@e0e3f

おはようございます。
１点だけ、遍計所執性によってありのままに見れなくなる、
というのはその通りです。
虚無ではない、というのはその遍計所執性もまた縁起によって成立し現れた真実ではある、と言いたい。

そこに間違ってる、正しいがあるのではなく
自我による妄想という条件が成立して現れた
そのものが間違いなわけではないということ。

ほーさんが例えた蛇とロープの話、
ロープなのに蛇と見間違えるというのは遍計所執性だが、
その見間違いそのものがおかしいのではなく、
それは正しく縁起にそって現れたものであり、
虚無ではない。

それゆえに妄想もまた空であり、だからこそそれはまた縁によって変化する、と捉える。
75
法介 2025/12/09 (火) 18:32:48

>>遍計所執性もまた縁起によって成立し現れた真実ではある

その通りです。
76
法介 2025/12/09 (火) 18:34:18

前にリダンに説明してた

縁起にも有漏の縁起と無漏の縁起とがあるという事だ。
78
法介 2025/12/14 (日) 03:36:43

縁起には遍計所執性の縁起（有漏の縁起）と

依他起性の縁起（無漏の縁起）とがあると言う事。
79
法介 2025/12/14 (日) 03:40:02

棒ちゃん、今週は嫁のお兄さんの一周忌法要で忙しいので

ツイキャスでの仏法対話はまた今度にしよう。

キャンプ、ゆっくり楽しんで来てください。

80
登り棒 2025/12/14 (日) 09:35:58 3c7e9@42cef

おはようございます。こちらも急遽忙しくなってしまってキャンプに行く事も延期になりました。

またお暇な時に。

81
登り棒 2026/01/10 (土) 17:03:19 3c7e9@3f65e

挨拶が遅くなりましたが
今年もよろしくお願いします。
82
法介 2026/02/06 (金) 02:09:47

挨拶ありがとう、こちらこそ。

暇なときにでも読んでみて

龍樹の二諦論
https://z.wikiwiki.jp/gengi/topic/17?page=3

83
登り棒 2026/02/10 (火) 12:09:09 3c7e9@e47ac

こんちゃー。先程気付いて拝見させて頂きました。

如来の世界観では縁起は起こらない、というよりは縁起という区別が意味をなさない、と言う方がニュアンス的には近いのかな？と思いました。

ほーさんの言ってるこの話、読み解ける人は少ないんじゃないでしょうか？
少なくても此縁性の理解のまま客観の癖が抜けずに読み解こうとすると自分の理解から合ってる、間違ってるという目で見ようとするからズレるんでしょう。

84
法介 2026/02/12 (木) 02:37:32 eb89c@99e33

>>如来の世界観では縁起は起こらない、というよりは縁起という区別が意味をなさない、と言う方がニュアンス的には近いのかな？と思いました。

如来の世界観（中観）を声聞の頭で理解するか、縁覚の感覚で体感するのか、菩薩の無我の境地で覚るのか、その人の境涯に依るところでしょうね。

85
法介 2026/02/12 (木) 02:41:48 eb89c@99e33

>>ほーさんの言ってるこの話、読み解ける人は少ないんじゃないでしょうか？

AI相手に談義するとはかどるよ

86
法介 2026/02/12 (木) 02:46:52 修正 eb89c@99e33

>>少なくても此縁性の理解のまま客観の癖が抜けずに読み解こうとすると自分の理解から合ってる、間違ってるという目で見ようとするからズレるんでしょう。

四門の料簡って事ね。

https://butudou.livedoor.blog/archives/17944347.html

棒ちゃんが言ってるそれは、三蔵教の四門。
87
法介 2026/02/12 (木) 05:12:22 修正

こういうリンクってどうなんだろ

https://gemini.google.com/share/3d380c2399a5

試しに張ってみる

>> 82の続きね
88
法介 2026/02/12 (木) 05:15:33

あ！

これ楽かも～

89
登り棒 2026/02/12 (木) 20:01:42 3c7e9@7e7fa

なにこれ、ほーさんのGeminiとのやり取りがまんま見れるやん。めっちゃ便利なんですけど。
知らんかった。
90
法介 2026/02/13 (金) 04:12:17

「三三九諦の図」について更に詳しくGeminiと談義
https://gemini.google.com/share/475bd92cb8a7
91
法介 2026/02/14 (土) 06:11:48

Geminiってこんな機能もあるんだ・・・

四依の菩薩と四種四諦の展開
https://gemini.google.com/share/69099ad01611

天台「四種四諦」の成立根拠と構造
https://gemini.google.com/share/c38f527bd028

便利だ～
92
法介 2026/02/14 (土) 06:20:23

>> 91は、

これ↓をGeminiがWebページとして作成したもの
https://gemini.google.com/share/878061f6a9bb
94
法介 2026/02/20 (金) 05:30:11

法介教学：『観無量寿経疏』三観と意識構造の考察

1. 次第三観と縁起の階梯（認識の解体）

智顗が説く「二空の方便」を、縁起の理法によって再定義する。

観法 対象（空じるもの） 縁起の理法 観法の実体
生死を空ず 客観（外界・対象） 此縁性縁起
（蔵教：因果の分析）		 析空観
涅槃を空ず 主観（自己・悟りの執着） 相依性縁起
（通教：当体の空）		 体空観
「主客二元論」の崩壊 ＝ 仏の世界観（空観）への参入

2. 意識の転換（第六識から第七識へ）

肉体という境界からの解脱に伴う、意識構造のドラスティックな変化。

意識の所在 解釈の論理 状態
第六意識
(意識)		 依主釈 肉体に拠点を置き、対象を「外側」として認識する。主従・依存の構造。
第七末那識
(転じて平等性智)		 持業釈 肉体から解脱し、法界と一体化。「存在（体）」がそのまま「働き（業）」となる不二の構造。

3. 双遮と双照のダイナミズム

『観経疏』が示す「中道第一義諦」へのプロセス。

  • 双遮（従仮入空観）： 此縁性・相依性により、依主釈的な「私」と「世界」を否定し尽くす。
  • 双照（従空入仮観）： 寂滅した心に、持業釈的な「一切種智」の大海が自然に流入し、浄土の相を照らし出す。
※これにより、観無量寿経の「十六観」は、単なる観念の視覚化ではなく、意識構造を「仏の次元」へ不可逆的に転換するプロセスとして位置づけられる。
95
法介 2026/02/20 (金) 05:31:10

後半へ続く
96
法介 2026/02/25 (水) 05:51:15

智顗の『観無量寿経疏』（後編）
https://share.google/aimode/FMVTg6lB4UYMNKPEp

98
法介 2026/02/28 (土) 02:26:09 eb89c@99e33

天台が説く〝非空〟
https://share.google/aimode/QEPSJa1BUqZqwopNz