法介教学

『維摩経玄疏』その② ～龍樹と世親の〝空〟の違い～ / 21

三諦の立場から法性・実相をこの経（般若経）の本質とする場合を説明します。

と智顗は言っておりますが、

実はこれが『般若心経』のあの有名な「不生不滅　不垢不浄　不増不減」

の部分です。

・生じることも滅することもなく
・汚いことも綺麗なこともなく
・増えることも減ることもない

どのように三つの諦（真理）が説かれているかは、

こちらをご覧ください。

『般若心経』で説かれている析空・体空・法空
https://z.wikiwiki.jp/gengi/topic/12

↑のリンク先で説明しております龍樹の「析空・体空・法空・非空」の四空が、共説として通教で説かれるた空の理論です。

前の蔵教にも後ろの別教にも通ずる教えなので通教と言います。---（共説）

それに対し世親が説いた『唯識』は、二乗が理解しがたいより高度な空の展開となります。---（不共説）

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