法介教学
『維摩経玄疏』その② ～ 龍樹と世親の〝空〟の違い ～ / 21
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三諦の立場から法性・実相をこの経（般若経）の本質とする場合を説明します。
と智顗は言っておりますが、
実はこれが『般若心経』のあの有名な「不生不滅 不垢不浄 不増不減」
の部分です。
・生じることも滅することもなく
・汚いことも綺麗なこともなく
・増えることも減ることもない
どのように三つの諦（真理）が説かれているかは、
こちらをご覧ください。
『般若心経』で説かれている析空・体空・法空
https://z.wikiwiki.jp/gengi/topic/12
↑のリンク先で説明しております龍樹の「析空・体空・法空・非空」の四空が、共説として通教で説かれるた空の理論です。
前の蔵教にも後ろの別教にも通ずる教えなので通教と言います。---（共説）
それに対し世親が説いた『唯識』は、二乗が理解しがたいより高度な空の展開となります。---（不共説）