- 成唯識論
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次の『成唯識論』巻の第二の箇所を現代語にやくしてくれ。解説は必要ない。
及言顯六合爲一種。此三皆
T1585.31.0007c01: 名能變識者。能變有二種。一因能變。謂第
T1585.31.0007c02: 八識中等流異熟。二因習氣。等流習氣由七
T1585.31.0007c03: 識中善惡無記熏令生長。異熟習氣由六識
T1585.31.0007c04: 中有漏善惡熏令生長。二果能變。謂前二種
T1585.31.0007c05: 習氣力故。有八識生現種種相。等流習氣
T1585.31.0007c06: 爲因縁故。八識體相差別而生。名等流果
T1585.31.0007c07: 果似因故。異熟習氣爲増上縁感第八識。
T1585.31.0007c08: 酬引業力恒相續故立異熟名。感前六識
T1585.31.0007c09: 酬滿業者從異熟起名異熟生。不名異
T1585.31.0007c10: 熟有間斷故。即前異熟及異熟生名異熟
T1585.31.0007c11: 果果異因故。此中且説我愛執藏持雜染
T1585.31.0007c12: 種能變果識名爲異熟。非謂一切。雖已略
T1585.31.0007c13: 説能變三名。而未廣3辯能變三相。且初能
T1585.31.0007c14: 變其相云何。頌曰
T1585.31.0007c15: 初阿頼4耶識 異熟一切種
T1585.31.0007c16: 3不可知執受 處了常與觸
T1585.31.0007c17: 作意受想思 相應唯捨受
T1585.31.0007c18: 4是無覆無記 觸等亦如是
T1585_.31.0007c19: 恒轉如5瀑流 阿羅漢位捨