法介教学
『成唯識論』巻の第二 / 89
- 『成唯識論』巻の第二
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>>現量が対象とするのは“疎所縁そのもの”ではなく、その反映としての“相分”です。
↑え？
何言ってんだ・・・
相分って人間の客観による認識の事だろ。
現量は、先入観や勘違いで対象を見るのではなく、ありのままに見る依他起だよな。
それも相分だろ・・・