日本的“魔法数字（magic number）”

例如“1894”或“1910”或"1931"或...，会立刻让人联想到东亚外交层面的危险性；“1925”“1928”则与内政中的黑暗记忆（《治安维持法》）绑定；“1945”更是无需说明，寓意会被瞬间察觉。

但“1889”在日本国内，恐怕并不被视为一种具有特殊象征性的数字。

原因在于，1889年前后的日本历史中，政府——以及后来将走向何方的那股势力——与国民，其实并不总是朝着同一方向前进。

明治初期

通过各种手段从江户幕府夺取政权之后，夺权成功的一方（即明治政府）开始了被称为“藩阀政治”的寡头统治。当然，也伴随着此类体制不可避免的内部斗争。

从日本史的记述来看，这一时期几乎始终陷于内政对立之中。

（以今天的伦理标准来看，人们难免会质疑：“1875年的江华岛事件难道不算吗？”——但至少在当时，大多数国民对此并没有清晰认知。）

稳定之后

在内部斗争中失败的一方势力，开始通过引导舆论，推动要求设立国会的运动（自由民权运动）。内阁虽然对运动进行了镇压，但经过多次波折，最终还是作出让步。

1889年

宪法颁布。翌年举行第一次选举。

1890年

举行选举。不过，这场选举的投票权受到严格限制（仅限资产阶级）。

即便如此，结果仍是反内阁派议员（民党）大量当选，成为议会多数派。

也就是说，在这一阶段，内阁与其他政治势力（亦即国民）之间，仍然存在着相当程度的对立关系。

而这种紧张关系发生变化的节点，就是1894年。

1894年

甲午战争（日清战争）。

从这里开始，日本社会在大众层面逐渐进入一种“开始飘起来”的状态，随后便如众所周知那样，一路直奔破局。

then

至于我平时是以怎样的视角看待从明治到昭和的外交史——想必诸位也能猜到。但即便如此，我也并不觉得“1889年”属于特别危险的区间。相反，我的印象更接近于：它恰好选在了“尚未真正踏入危险区间”的临界位置。

（当然，这种说法本身，是建立在“将历史按时期切分并整理”的前提之上的。因此，像“后来的时代本来就与前面的时代连续相接吧？”、“日清战争的成因难道不早已包含帝国主义性质的行动了吗？”之类的问题，其实都是有效疑问，也应当并行处理。）

若与那些让我真正产生“喂，这在政治上真的没问题吗？”之感的大正时期象征相比，我反而会觉得：“引用明治中期，相对而言已经是相当安全的选择了。”

不过，这终究是以日本史学习经验为前提的一种“本土内政式理解”。
从其他地区的视角来看，比起内政，外交才是问题核心。因此，无论聚焦于哪个年份，都很容易被作为“最终通向1945年的近代日本史”这一连续性象征来接受，并由此激活相应的历史紧张感。

基于目前公开的信息就发动负面宣传，我认为完全属于不具伦理性的行为；但与此同时，我也认为制作方在题材选择阶段，大概已经预料并接受了这种会提升紧张度的风险。

韩国在引用近代日本时，其着眼点通常也是——即便采取相对克制的描写——将其作为帝国主义体系中的一种外压势力、亦即“反派”来呈现吧。例如《미스터 션샤인／Mr. Sunshine》那样。

일본에서의 ‘매직 넘버’

예를 들어 「1894」나 「1910」나「1931」나...이라면 동아시아 외교 측면의 위험성을 연상시키고, 「1925」나 「1928」은 내정 측면의 어두운 기억(치안유지법)과 연결되며, 「1945」라면 즉시 그 함의를 알아차립니다.
하지만 「1889」는 일본 국내에서 특별한 숫자로 인식되지는 않는다고 생각합니다.

왜냐하면 1889년 전후 일본의 역사에서, 정부(훗날 무엇을 초래하게 되는 세력이었는지는 잘 아시리라 생각합니다)와 국민은 반드시 같은 방향을 보고 있었던 것은 아니었기 때문입니다.

메이지 초기

온갖 수단을 동원해 에도 막부로부터 권력을 빼앗은 뒤, 권력을 차지한 세력(→메이지 정부)은 이른바 번벌정치라 불리는 과두정치를 시작합니다. 물론 그러한 체제에 흔히 따르는 내부 분쟁도 포함해서 말입니다.

일본사 서술에서 이 시기는 내정상의 대립으로 점철되어 있습니다.
(오늘날의 윤리 기준으로는 「강화도 사건(1875)은 다른가?」라고 말할 수밖에 없지만, 동시대 국민들은 그 실상을 제대로 이해하지 못했습니다.)

안정 이후

내분에서 패배한 측 세력이 여론을 유도한 뒤 국회 개설을 요구하는 운동(자유민권운동)을 확산시켜 갑니다. 내각은 이를 탄압하지만, 우여곡절 끝에 결국 굴복합니다.

1889년

헌법 제정, 그리고 다음 해 첫 선거.

1890년

선거 실시. 이 선거는 참정권이 제한적이었습니다(자산가 한정).

그럼에도 결과적으로 반(反)내각파 의원들(민당)이 다수 당선되어 여당이 됩니다.
이 시점에서 내각과 그 외 세력(국민)은 적지 않은 대립 관계에 있었습니다. 그러한 긴장에 변화가 생기는 것이 1894년입니다.

1894년

청일전쟁. 여기서부터 대중 단위로 분위기에 도취되기 시작했고, 아시다시피 파국까지 직선으로 치닫게 됩니다。

then

제가 평소 메이지부터 쇼와까지의 외교사를 어떤 시선으로 바라보는지는 예상하시는 그대로이겠지만, 그런 저조차도 “1889년”이 특별히 위험한 구간이라고는 느끼지 않습니다. 오히려 위험한 구간에 들어가지 않기 직전의 아슬아슬한 위치를 골랐다는 인상을 받습니다.
(다만 이것은 역사를 시기별로 구분해 정리한다는 전제에서 도출되는 이야기이므로, “후대는 당연히 이전 시대와 연속되어 있는 것 아닌가?”라든가 “애초에 청일전쟁의 원인 자체가 이미 제국주의적 행동 아니었는가?” 같은 유효한 문제제기는 병렬적으로 처리되어야 하겠지만요.)

제가 진심으로 “이거 정치적으로 괜찮은 건가?”라고 느꼈던 다이쇼 시대 상징들과 비교하면, “메이지 중기의 인용은 상대적으로 상당히 안전한 선택이다”라고 느껴집니다.

다만 이것들은 일본사 학습을 전제로 한 로컬한 내정 이해에 가깝지요.
다른 지역의 시선에서는 내정보다 외교가 문제가 되기 때문에, 주목 지점이 어느 연도이든 결국 “1945년으로 이어지는 근대 일본사”라는 긴장을 촉발하는 연속적 상징으로 받아들여지기 쉬울 것이라 생각합니다.

현 단계의 정보만으로 네거티브 캠페인을 거는 층은 완전히 비윤리적이라고 생각하지만, 스튜디오 측 역시 소재를 고르는 단계에서부터 긴장을 높일 리스크를 각오하고 있었으리라고 봅니다.

한국이 근대 일본을 인용할 때의 착안점은 보통 (설령 절제된 묘사라 하더라도) 제국주의의 외압 세력 중 하나로서의 빌런이지요. 『미스터 션샤인(Mr. Sunshine)』처럼 말입니다.

magic number in Japan

たとえば「1894」や「1910」や「1931」なら東アジア外交面の危険性を想起し、「1925」や「1928」は内政面の暗い記憶と紐付き(治安維持法)、「1945」なら即座に寓意を察します。
でも「1889」となると、日本国内で特別な数値とは見なされていないと思う。

というのも、1889年付近の日本における歴史として、政府(後に何を引き起こしてゆく勢力であるかはよくご存知かと思います)と国民って必ずしも同じ方向を向いてはいませんでした。

明治の初期

様々な手を尽くして江戸幕府から権力を奪った後、奪った側の勢力(→明治政府)は藩閥政治と呼ばれる寡頭政治を始めます。そのような事態に付き物である内紛も当然込み。
日本史の記述として、この時期は内政における対立に明け暮れています。
(今日の倫理においては「江華島事件(1875)は違うのか？」と言わざるを得ませんが、同時代の国民はよく分かっていない。)

安定後

内紛に敗北した側の勢力が、世論を誘導した上で国会の開設を求める運動(自由民権運動)広げてゆく。内閣は運動を弾圧しますが、紆余曲折あって折れる。

1889年

憲法、翌年に第一回選挙。

1890年

選挙。この選挙は投票権が限定的でした(資産家限定)。
それでも、結果、反内閣派の議員(民党)が多数当選し、与党となります。
この時点で、内閣とそれ以外の勢力(国民)は少なからず対立関係にある。そのような緊張に変化が生じるのが1894年。

1894年　

日清戦争。ここから大衆単位で調子に乗り始め、ご存知の通り破局まで一直線。

そして

私が日頃明治から昭和までの外交史にどのような目を向けているか？となるとお察しの通りですが、そんな私でも「1889年」が特に危険な区間であるとは感じません。むしろ危険な区間に入らないギリギリの位置を選んだなという印象を受けます。
(ただし、これは歴史を期間ごとに刻んで整理する前提によって導かれる話ですから、「後の時代は当然手前の時代から連続しているでしょう？」とか「そもそも日清戦争の原因は既に帝国主義的アクションではなかったか？」とか、有効な疑問は並列処理されるべきですが。)

私が本気で「おいこれ政治的に大丈夫か？」と感じた大正シンボルと比べると、「明治中期の引用は相対的にかなり安全な選択だ」と感じる。

しかし、これらは日本史の学習を前提とするローカルな内政理解ですよね。
他地域目線では内政より外交が問題になりますから、注目点がどの年であっても「最終的に1945年へと至る近代日本史」としての緊張を起動する連続的なシンボルとして受容されやすかろうとは思います。
現段階での情報からネガティブキャンペーンを仕掛ける層は完全に非倫理的だと思いますが、スタジオ側でも題材選び段階で緊張を高めるリスクを覚悟しているとは思う。
韓国が近代日本を引用する際の着眼点って、通常は(抑制的に描く場合であっても)帝国主義における外圧勢力の一つとしてのヴィランですよね。『미스터 션샤인／Mr. Sunshine』のような。