ディナミスワン側のコメント

私が触れていない理由は

1. 完全に定型文である(※現段階でディナミスワンによる具体的反論は在籍時代のNDA/機密保持契約に阻まれる)

2. ディナミスワン公式が特に触れていない(＝現段階でネクソン側の盤外戦術に構っていない)

の複合体である…といった話については、4/18付のページにて若干触れていました。
(特に新情報を伴わないニュースであると見る判断)

対デマ特訓

1. デマの騙す／騙されるも支配構造であり

2. 「帰属しない主体として意識せよ」は日本の文化表象として文学的テーマを脱した日常的実践において普遍化しておらずにおいてマイナーな態度であり

   なにそれ

   情操教育レベルで無私の信頼が美徳とされがちであったり、一見して不信を描く作品でも「体制を疑え／仲間を信じよ」がしばしば表裏一体で描かれていたり

1. 学術的疑念の用い方は積極的に身に付けなければ身に付かない

→デマ抵抗力は個人の資質・素質より社会全体の練度に左右されるため、従来の「疑え」だけで「騙す側の手口」について触れないアナウンスはあまり親切なものではなかった(旧コンテンツは親切心に基づく産物ではなかったので当然といえば当然)……

黒ネズミ

正確な由来は不明です(そうかもしれないし違うかもしれない／わかりゃん)が、ついでにかこつけて言う話として「ブルーアーカイブコミュニティが狂乱の中で掲げている説は信憑性が薄い」というネタは手元にあります。

なぜか

韓国語では使われない表現だから。

>머리 검은 고양이 귀해 말라
頭/髪の 黒い ネコは 可愛がるな
>검은 머리 짐승은 거두는 게 아니다
黒い　頭/髪の　獣は　世話をしちゃだめだ
>머리 검은 짐승은 남의 공을 모른다
頭/髪の　黒い　獣は　他人の功を知らない

韓国語において「黒い頭/髪」は人間それ自体の比喩です。
日本語における比喩としての「頭の黒いネズミ」→黒ネズミも指す対象は同じです。
ただし韓国語はこの文脈における比喩にネズミを使っていません／「日本語のことわざ」として紹介されます。

まあ実態として主要メンバーにごっそり移籍されたネクソンには罵倒の権利があるとは思いますが、スマイルゲートからごそっと引き抜いた人材を雑に扱ったら仲間を増やしながら逃げられたと思えば因果なものです

そうではない見方をする場合

1. ディレクター交代準備／主要メンバー離脱時期とブルーアーカイブ運営における推定Tierの変動
   (韓国語ボイスのグロ版独自実装や中国向けマーケティングの加速等、リソース配分として国外向け展開が目立った)

2. 昨年夏のアリウスイベントで背景画像にいきなり謎の無国籍シンボルが用いられていた
   
   点

など踏まえると、「関心を日本に向けていた主要スタッフが一気に抜けた／ディナミスワン移籍組に多いんじゃないか？」と個人的に疑ってはいました。(当時は混乱を防ぐべく黙っていましたが。)

小一孁やら糸此上やら日本語ネイティブ目線でも高次のネタを初手から出してきたわけですから、黒ネズミについて日本語から諺をしれっと引いた可能性も当然ありはする。

地下生活者の手記

私もそう思う。

えっどっから迷い込んだの
一日迷っていた程度には追加情報無しでの回答が難しい質問なので、フワッとした返事になりますが……

以下、原文私／校正と清書ChatGPT。

人文科学をどう学ぶか

この質問は容易ではありません。答えは、以下の三要素によって大きく変わります。

1. 目的 ― デマ耐性の獲得か、本格的な研究水準か
2. 出発点 ― 学習経験の有無
3. 関心範囲 ― どの領域・事例に親しみを持てるか

1. 全分野制覇は不可能

現代の情報量は膨大で、全てを専門家水準で理解するのは非現実的です。
まずは「全体の地図」を選び、領域の見取り図を持つことから始めます。

参考：

• 岩波ジュニア新書『生きるためのブックガイド　未来をつくる64冊』
  （ジャンル横断型。人文に限らず導入として適切）
  　[注：ブックガイド←テーマ別に本を紹介する本]
• 岩波書店は戦後日本における一般向け学術出版の中で、最も学術的裏付けの厚い部類に位置します。無批判に信じるべきではないが、基礎ガイドとしては有用。

2. 関心から広げる

完全に無関心な分野に触れ続けられる人は稀です。
まず自分が保証できる、または興味を持てる領域から始め、その周辺へと拡張する方が継続しやすい。

3. デマ耐性のための即効策

目的がここに限られる場合、情報リテラシーの習得が近道です。
例：歴史分野の「衝撃の真実」をSNSや動画サイトで拡散している人物がいたとします。その立ち位置を、自然科学分野におけるホメオパシーや水素水の業者と同列に認識できるかが重要です。

理由：
正規の学術知見は

1. 専門家の研究
2. 専門家による査読
3. 定説化
4. 一般公開
   という段階を経ます。
   いずれかが虚偽であれば、研究者は即時に信用を失い、学術的生命が絶たれます。
   にもかかわらず、なぜその発信者は学会で議論せず、素人相手に真っ先に「衝撃の真実」を売り込むのか――そこには必ず後ろ暗い理由があると見るべきです。

※学術研究の信頼性が揺らいで後始末に追われている分野…心理学や日本における旧石器時代研究
のローカルな問題はまた別の話。←これらの分野においても、正規の手続きを経ていないネタは基本的にすべて与太話だと思った方がよい。

天津神vs国津神は割と国内の神話コンテンツが好んで用いている印象ですが、舞台を飛鳥時代から採るコンテンツは珍しい気がします。『火の鳥』とか『日出処の天子』とかしか知らなかった。

返答になっているような、いないような返信ですが：

ブルーアーカイブの上に描かれ得ないシナリオ

構造としてのキヴォトスの限界

通時性

素材を地理的に広げた代償に、縦軸の階層構造は曖昧化されている。個別具体的な神話・伝承はいくらでも引用できるが、勢力内の縦軸描写や間勢力的な歴史の採取には厳しい制約(例：レッドウィンターのような戯画化)が伴う。
→ブルーアーカイブは人の歴史を上手く描けない。

日韓の接合面

仏教：百済ほか／倭
大正：日本／韓国
「東アジアにおいて激しく文化が流動した歴史的ノード」としての共通点。
(もちろん倫理的評価はまるで異なるにせよ)
ブルーアーカイブは日本のオタクカルチャーを下地にしているが、日本の古典的オタクカルチャーは韓国への言及をほとんど避けてきた。
→ブルーアーカイブは日韓(オタク・非オタク)文化の交差(錯)点を描けない。

東アジアの内的な論理や倫理

ブルーアーカイブの作中キーワードとして"愛"が出てくれば(原文の最終編およびPV4.5には出てきていましたね／その後回収されたかは知らん)、それすなわちアガペーに対する距離感……非・アガペーないし脱・アガペーであること……の話となる。
isakusanがインタビューでスピノザに言及していたように、西洋的命題をフレーバーの軸に据える限り、示される返答＝人の振る舞いを規定する批判的思考の道具も西洋哲学が主となる。
→ブルーアーカイブは哲学を半分くらいしか描けない。

横並びの学び

ブルーアーカイブの大人は(善悪を問わず)完成した人格／個々人の到達点として定義される。
→ブルーアーカイブは大人の変化(へんげ)を描けず、作中で先生の成長も描き得ない。
【事前予測困難な問題点：プレイヤーの倫理がシナリオの要求水準に未達だったケース下で、一人称としての物語受容に重大な破綻が生じる。】

• 　……といったような観点(リリース後に動かせない土台面のフィードバック)は、ブルーアーカイブを創り回した人々なら一通り分析済みだろうと思っています。

作中キヴォトスがまともな空間ではない話

子供でありながら、学校(現実)の自治をはるか超えたフルセットの連邦制を担う。
二次元美少女フィールドとしての毎毎楽空間である限り問題にならないが、一歩逸れて外交テーブルへ座った途端に歪みだらけの土地となる。
→(ジャンル変動を宣言した最終編後半章は別として)isakusanメインシナリオはこの歪みに対して自覚的だった。　
他方で自治区単位での内紛だった2,4,5(私が知っているのはvsシュロまで)はそうでもなかった気がする。

本格的に読みたい。
コンテンツとしてはフロア一つ挟んだ隣くらいの距離なので、Wiki本来の看板においても触れるに適した話でしょうし。(申し訳程度の大義名分)

早めに追記しときたいことだけ。

管理人ならともかく、サトタもそういう話すんのかよ、とドン引きした人もいたと思います。
私が触れるか悩んだのも、内容やその反響がどうこう以上に、こういう「思想の話（とされているもの）」は全部管理人に押し付けて任せてだんまり決め込むほうが都合が良いのでは？とずっとうっすら思っていたから。
（でもまあ既にバレてたような気もしますが、人文科学ページがどんどん膨らんでいくのに逃げなかった時点で、コイツもそうなんかなあとか思われてるほうが自然な気がする。）

ではなんで触れたか、OMAKEではやや冗談ぽくも書きましたが、表現規制で真っ先に殺されそうなゲームやコンテンツを愛好している人間が、いったいどうしてそういう話を取り上げるのか。
個人の感想を書くなら、「目をそらしているうちに巻きこまれるのって悔しい」と思わされることがあったから、かもしれないです、うまく説明できないな……

どうしてこの記事なのか

話題になっているから、話題の作品名がタイトルに入っているから、というのも少なからずあるのですが……
私自身、必ずしもあの記事に同調してはいません。取り上げようと思ったのは、あくまで「表現者自らの発信をまとめた記事であること」、「この脚本家が、（雑な言い方をすれば）説教臭い作品以外にも、すなわち普通のエンタメ作品にも関わっていること」が主な理由であって、発言内容を全て正しいと思っているからではない。
一方で、どこかしかの着地点を探ろうとしているクリエイターではあるんじゃないの？とも思っています（少なくとも、地域振興に萌え絵（※この表現ってもはや死語な気がする）を使っていることに条件反射で批判してきたような層とは違いませんか？）、そういう人をハナから否定してしまうのはもったいなくないですか？という気持ちもあります。

バッシングをしてほしくない/二項対立ではない

どちらかといえばこの記事の反響の話。
感想に間違いも正解もないとは思いますが、元の記事からだいぶ逸れている人が少なくない気がします。

これは、この脚本家などへのバッシングをしている人へのまなざしだけでなく、むしろこの記事を担いで男叩きなどをしている側へのまなざしのほうがやや厳しめかも。
なぜか：私もきっしょい性欲丸出しの一人だから、その存在や欲望を全否定したってどうしようもない、だっているんだから、あるんだから。
性欲丸出しのキッショいオスの眼差しが悪、そういうのはどんどん無くしていこう、みたいな「単純な結論」に回帰するだけならそれは単なるお気持ちで、全く無意味だと思います。
なんならそういう態度が対立の火に油注いでそうですし、誰のためにもなってなくないですか……？

OMAKE

吃りのレッテル利用は本来だいぶステレオタイプ的に問題なんですが、ナードは雑に殴ってもいい扱いになっている北米階級社会な風潮。こいつも→🤓

頭の中TRPG(？)になってしまったナードって北米原産地かつ北米本家本元でしょうから、こと地下生活者に限ると英語が最も真に迫った姿なのかもしれません。

もっと早う知りたかった

外部リンク(メニューの一番下ら辺)に追加させていただきます…

恐縮です。でも今回は内容が内容だけに(だいたい)真剣に書いたところ、さっそく疲れ果ててしまいました。ハイペースに書き続ける人はすごい。

新書でおすすめ

を訊かれたらとりあえず『現代思想入門』とこたえておけばよいことになっている

……一応断っておかないといけない点

このWikiで私が"人文科学"と呼んで触れている分野は主としてかなり限定的な領域です。

(私の関心すなわち人文科学なりという乱暴な定義による)

人文科学

…のうち文学すこし/哲学すこし/文化人類学すこし

哲学

…のうち大陸哲学系の現代思想

…のうち批判的思考(のうち批判理論)

(…のうち私をあまりに混乱させる領域を除いたもの)
…のうち特に文学作品と関係しやすいもの＝倫理や人権や文化の偏見に関するもの

お隣さん

文化人類学
→「★所与だと思われてきた社会や文化や権力の構造」の発見において文化相対主義等の方法論が隣接。
あとレヴィ・ストロースとかいうなんかすげーおじさんが構造主義考えてたおうち

社会科学の一部成果物
→なんかそれらしいけんいがひつようそうなときテキトーに心理学とかかりる(こういう事をしてはいけない)
認知バイアス近辺だけはSNSデマ耐性における重要な盾なのである程度積極的に触れる。

人権問題は必ずしも理論中心ではない

運動

目の前の問題に立ち向かう人たち(社会運動)が少なからぬ原動力であるため(例:キング牧師)。「読んでも分かった気になってはいけない」の理由

文学作品

身体性(当事者性)の差異を"ある程度"補いうる。

私個人に限って言うと、その後のブルアカについてはワイルドハント実装の話を聞きつつ最初期没データのリデザインっぽい魔女服キャラが実装されたらしいのも目にした…くらいの距離です。現在のプ………と同じくらいどうなっているのか知りゃん

Wikiという単位で言うなら：
後に2代目シナリオディレクターとなる人をその他枠で扱っていた程度に関心/非関心の比重が異なっていたつごう、その後のブルーアーカイブを調べて扱う積極的な動機が現行の編集参加者(これはずるい表現ですが)の中にあんまりない。
でもやりたい事がある人がいて、なんかコーナーとか作りたいなら私は止めません。

『Who's Afraid of Virginia Woolf?』は(60年ものですが)現代戯曲それ自体の位置付けとして重要作品なので、[私はこの語を毎回嫌いと言いますが]教養枠として出てくる可能性も高い枠です。聖堂のメリークリスマスのライター(推定残留組)なんかは有名作品のタイトル引用好きそうでしたし。

フェミニズムの文脈で(ヴァージニア・ウルフの名を引き出すために)引用されることもあれば、そうではなく引用されることもある感じのやつ。

>多層的
これはあるテキストの深みを決める重要な要素ですね。エンタメでもあり、よりシリアスなテーマでもある。

人文科学やってる人

にも様々ありますから、たとえば「このWikiが触れる人文科学と國學院大學が教える人文科学、領域としていかほど重なるか？」みたいな話になると分かりませんが……
かつてこの切り口で始まった思想が連鎖的にこうなってこう！みたいな、流れの縦軸をある程度ざっくり紹介するコーナーにはなったと思っています。

私の思想信条

Wikiとしてはどうでもよい話なので特に触れていませんでしたが、丁度良い機会なのでプリ付箋に加筆しました。

旧Twitter動物園

知に背を向けた層や目的と手段が逆転した層は私も事あるごとに殴っています。「当事者性の強さゆえに悠長な話を書く余裕とか無い層」に限ってはしっかり耳を傾けねばならんと思います。

(どのお化け屋敷だ…？)
真摯に書いてくださったのは伝わりますし、話は理解しているつもりです。
旧コンテンツ時代の方がより多くのオタクにとって楽しい空間であったろう点も重々承知しています、フェミニズム記事探す時間でキュラレの未訳インタビューでも載せる方がきっと需要だって大きい。

しかし。

2024年春、2024年夏、2025年春、2025年夏、2025年秋……では、日本/韓国/世界の情勢がまったく異なる。

これは直近作っているページの前提、オタクコミュニティ内外の時事に関する話です。

1. 旧コンテンツ作成当時の日本は、まだ欧米式の排外主義をほとんど輸入していません。
   もっと言えば、人文科学カテゴリーを作り始めた6月中旬と現在でも表出している言説はだいぶ異なる。
2. 旧コンテンツ作成当時の韓国は、まだ女性嫌悪を票田に使った大統領の引き起こすクーデター未遂を経験していません。
3. パレスチナだってまだ今ほど酷くはなかった。

現実の変動を無視するなら、私はもう倫理を問うフィクションに言及できなくなる。

結果的に一定程度振るい落としてはいる。

Wikiを作った日の私は、オタクコミュニティ一般に対して特定の規範意識を仮定(期待)していました。どのような言説がどのようなリテラシーの下どのような比重で飛び交うか、当時の私はまだ目にしていません。

「倫理を問う話は倫理を考える姿勢の先にしか成り得ない」
「過激な娯楽は倫理感の上にしか立ち得ない」
自明の命題であるべきです。
撃たれて平気なキヴォトスの子どもたちだって、撃たれて殺される現実の子どもたちを表裏一体で意識し続けない限り絶対に成り立ち得ない存在です。だからこそ殺人はキヴォトスの異物だった。

こうした尺度が通用しない人々(ブルーアーカイブのシナリオを「善が悪をやっつける(・・・・・・・・・)話」として飲み込む層)と私が場を共有したところで、たぶん会話のコードが何もかも噛み合わない。
別に噛み合わないページを読んだっていいんですが、少なくとも個人的な対話は成り立たない。

• コミュニティ最大化より優先している基準：
  ある人の有する倫理が私のそれと異なるのはまったく自然なことですが、人権に無頓着な層はあまりWikiに寄せ付けたくない。
• 旧コンテンツ時代の閲覧者(含む副管理人)がこういった姿勢の下に何人残るか？　純粋に賭けでした。ゼロ人でなければいいや。幸いゼロ人ではなかったので賭けは大失敗していない。

創造の功績は会社やファンコミュニティの都合で奪ったり付け替えたりできるものではない。

ここはちょっと譲れない。
人材の話です。金銭の話ではなく。

「ブルーアーカイブ」は、

1. ディレクター交代に際して、公式の日本向けアナウンスが一切無かったアプリです。
2. 主要スタッフ大量離脱の事実を、最高責任者(キム・ヨンハ)がX旧Twitterで犬笛吹いて隠蔽したアプリです。
3. 推定移籍組の仕事内容を強引に矮小化したり隠したりせんとする動きが、ファンコミュニティ内に蔓延したアプリです。

そういった流れの先で、「銭の話は知らん」と度々書いていたこのWikiが…少なくとも私が…もしも事実に則した表現を用いないなら、それは2024年夏以前のブルーアーカイブ体験に対しても、ブルーアーカイブを創った人々に対する消費者の態度としても、あまりに不義理となる。私はそういうのは嫌です。

だからこそ、"その後のブルーアーカイブ界隈"がどれほど緊張するとしても、私は
「ブルーアーカイブを創り築いた人々はもうネクソンにいないし、オタク達が狂乱の中で罵倒していた相手とはキヴォトスを築いた人々に他ならないし、オリジナルのブルーアーカイブは既に喪われています」
こう書きます。

私は(ネクソンやヨースターではなく)ブルーアーカイブ原作の熱心なファンであったがゆえに人材の行き先を気にするし、外殻(IP)としてのブルーアーカイブがその後どうなったのか気にしないし、ブルーアーカイブコミュニティがどう思うかも考慮しない。

で、ネクソンからいなくなった人々…ブルーアーカイブを創った人々…を追うとき、現時点で最も蓋然性の高い容れ物すなわちディナミスワンです。だからWikiタイトルがそうなった。

あるいは後々ソシャゲWikiらしい顔をした別IDを用意すべきかもしれない。

最低限真っ当な意図の下に運用されるWikiでさえあるなら、それは必ずしもここでなくともよい。
(「ブルーアーカイブ攻略Wikiのコメント欄荒れて面倒だし隔離ページ作ろう」みたいなクソみてえな理由から生えるWikiでさえないなら、別に私が管理ユーザーであらんとする理由すらそんなに無い。)

私が独断で決めるべき話ではないし、今考えても仕方ないことですが。

>過去に胡座をかいている

まさに！　初期メンバー離脱後の二次創作に私が関心を持たない(持てない)理由です。

先人が築いたブランドに依存する姿勢、先人たちに訴訟吹っ掛ける姿勢、両者が複合する限りにおいて私個人の価値観として好意を抱く理由は残らなかった。興味失せてアンインストールこそキメましたが、それ以上の話ではありません。

旧コンテンツ「シュロ」ページより再掲

にぎゆき騒動に関する反応の中には

俺らが読みやすいと思って享受してるのはローカライズスタッフの仕事で、原文は割とにぎゆきなんじゃね？

といった趣旨の極論も一定程度見られた
「いや実際比較してみるとそんな事はないぞ／一部箇所を除けば概ね日本版は原文に忠実に訳しているぞ」をこのWikiの見解としてきたが、百花繚乱編はどうも様子がだいぶ異なる

そういえばこのWikiで従来丸ごと訳してきたページの大半は対策委員会／エデン条約／最終編のいずれかだった

これisakusanが個人スペックとして読みやすい文章書くの得意なだけなんじゃね…？(疑念)

にぎゆき

ライターは今でも公開されていないようです。しかし原文と日本版の距離が遠い点では百花繚乱編1章と同様の性質を有していた。

品が無いので婉曲的にしか書いていませんが、旧コンテンツ時代の私は確認した範囲のブルーアーカイブ原文に基づき、isakusan／他ライターの力量を推定しています。

にぎゆきの原文比較を行えばより高精度な推定も可能でしたが、そうする前にブルーアーカイブ主要スタッフが大脱走したので私の作業ではなくなった。

ある程度婉曲的ではない書き方に変えると

「私が旧コンテンツ時代にブルーアーカイブ原作と呼んでいたシナリオ」の所在は均質ではありません。
なにせこのWikiは、後に二代目シナリオディレクターとなるVol.4ライターを運営・開発ページで"そのほか"とだけ括っていた。この点に対して、利用者からの文句は一件もありませんでした。

後に二代目シナリオディレクターとなるVol.4ライター

当該ライターのシナリオに関する率直な評価の記載は、旧コンテンツ時代から現在まで意識して避けています。私は✨慎み深い✨ので。

たしかに私はこのWikiで婉曲法を多用しています。ただそれは別に、意地悪でぼかしているわけではなく……

真剣に返信するべきリクエストなので、夜に加筆します。

(ここから手書き)

端的に換言すれば

人文科学特に関係ないし警覺心持って読んでもらうための表現だけど、無理ならAIに質問して。

あえて学術的に言えば　←これ

実際には、私はいちいち「この文にはこのレトリックを使って…」とか考えたりしません。自然体で書く範囲内の所作として勝手に出てきます。

礼儀作法　←これ

何の話か。

• 「はっきり書け」を礼儀とする文化圏
• 「はっきり書くな」を礼儀とする文化圏
  　どっちもあって、私は素直に書いたら後者寄りの文になります。

現代のインターネット日本語圏は怪しげなインフルエンサーからよく分からんYouTuberまでローコンテキストな表現(プ✨✨ネみたいなやつ)を好む傾向にあります。すまんけどそれは私にとっての自然体ではない。

えっと、様々にご心配？頂けるのは有り難いんですが…

"プロジェクトKV wiki"がブルーアーカイブ攻略Wiki管理人の生やしたwikiruページを指すのであれば、私は春頃を最後に[久々に覗いたら社員数変動や人材募集に誰も気付いていなかった様子を以て]情報源から完全に外しています。
私はお化け屋敷に関心を持てない。

不拘束送致

そもそも論として、これそこまで大きな変動ではないので…(警察から検察へのバトン渡し＝依然として法廷バトルの前段階)

求人

個々の募集はポジティブなものかネガティブなものか分からない(急に辞めた人の穴を埋める募集って可能性もある)のでなんとも言えませんが、会社としてアクティブな状態である／何かしら開発続行している点は確かですね。
蓋然性の高さで言えば従来の未発表新作。

スタジオ下馬評

私が言える内容は【コラム】「プロジェクトKV中止→スタジオ規模倍増」の流れに関する下馬評から大筋で変化なしです。
＝明らかに一定規模の資本を前提とした体制なのに、スタジオ運営情報がほぼ無い。
→まともな精度では予測できないため、何も予測せず判断留保する態度が消費者的には一番かしこい。

そして私の関心にせよ知識にせよ銭周りの(商業的な趨勢の)話に不向きなので、何考えても下馬評の域を出ない。

それでも何かかんがえる場合

可視情報がそんなに変化していませんから、意味内容としてはほぼ↑の再放送ですが。

通常仮定されうる短期的リスク

「主要メンバーがvs大手パブリッシャーの訴訟案件抱えている新規スタジオ」は、世間一般の感覚としてノーリスクな勤め先ではない。
普通はナンボかぐらつく方が自然な状況。

……に噛み合わない可視範囲

「ぐらつく方が自然な状況なのに、ぐらついている様子が見えない」点が最大のイレギュラー。

人材募集難度はどうなってるの？

中途採用(実質的には引き抜き)主体で募集が掛かりつつ規模拡大。これもよく分からない。

人材離脱リスクはどうなってるの？

消費者に見えている範囲の情報だけ並べると現場が集団脱走していない現状は割と不自然なので、慎重に注目すべき。
この先もスタジオ規模が維持されるなら「消費者に視えていないが社員には視えている何らかの要因」は仮定されうる。

1. 仮定されうる資金面の未知要因
   パブリッシャーが大口だとか、偶然石油王がブルアカ原作の大ファンだったとか、横の連携にツテがあるとか。
2. 仮定されうる人材面の未知要因
   初動で移籍した組以外もネクソンへの不満からごっそり移ったチームで気心知れているとか、特定の問題意識を共有しておりモチベーション高いとか。

もちろんプラスの要因が特にない(実は瓦解寸前である)可能性だってあります。「今んところなーんもわかりゃん」が唯一の誠実な回答。

スポンサー離脱リスクはどうなってるの？

スポンサーXの実体が不明。役員の持ち出しで説明できる規模ではないけど、どこからお金が出ているのか謎。(現地ゲームメディアも首を傾げている)

ネクソンによる告訴はディナミスワンが(推定)制作中の未発表新作と無関係であるため、ディナミスワン〜スポンサーX間においては主要人材の維持・開発ペースが主たる問題。