名無しの旅人
2026/10/06 (火) 11:37:31
d8f55@7870b
イベントで鍾離先生が燕の仙人について語るのにテセウスの船を持ち出すのよくわかんなかったな。霊知がすり減って回復してうんぬんみたいな話。取り除いたパーツでレプリカ作るわけじゃないなら新陳代謝と変わんなくね?
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新陳代謝と変わらんけど、魂的なもの(霊知)はある程度不変とされてる世界観で魂も削られて、新たに生まれた燕によって補充をされを繰り返して、それによって当初の記憶もほぼ完全に失っていて、それでも本人と言えるのかって話。現実の人間で喩えるなら、脳細胞は(ほぼ)新陳代謝しないけど、脳細胞も新陳代謝して記憶もなくし、外見も大きく変わり、ついでに他者との関係も失われているために自我の継続性みたいのもなくなっていた場合、それは本人と言えるのか、みたいな。
つまり、散逸構造として系は保存されるけれど、応答としての社交的な外部機能と、自己感覚としての履歴性が失われるからアイデンティティ問題になって、結果的にテセウスの船の問題になるってこと?さすが鍾離先生!すげぇ
加えて、まさに根本的な話だが、系の構成成分そのものは全て置き換わってると考えられるってことだな。同一性の根拠が、系の外観上の類似性(と鍾離が観察した連続性)にしかない状態で、本来あるべきその他の同一性の根拠は全て失われている。ずっと観察していた鍾離にとってはまだしも、藍君明にとってそれは玄鳥仙子本人と言えるのか、仮に言えたとして会う意味もあるのか(当たり前だけど、玄鳥仙子は藍君明との約束も藍君明自体も覚えてないどころか、知的な会話を行うだけの霊知も失っていて、燕に宿る精霊みたいなレベルになってしまっているので)みたいな話。これが単に同一性は保ちつつ、時間による磨耗で霊知を失い記憶や知性も失っているだけなら、最期を看取る的な意味で、まだ藍君明と本人を会わせる意味もあったんだろうがね。
新陳代謝だって脳が皮膚くらいぐんぐん入れ替わることはないわけですし…?
テセウスの船を持ち出したのは璃月の統一文明の国がその話の都市をモデルにしてるから。ニコがキャラストーリーであの国のやつら変な学習の仕方してるんだけどっ言ってるのもそれ。